甄迦罗
（杂名）Kamkara，数量名。法华经药王品曰：甄迦罗，频婆罗Bimbara，阿閦婆Akṣobhya等偈。俱舍论十二列五十二数，其中第十六曰：矜羯罗。玄应音义六曰：甄迦罗，或云恒迦罗，此当千万亿。法华..
佛学词典
甄迦罗女
（天名）乐神名。八部众之一。智度论十七有甄陀罗女。辅行四之三误作甄迦罗女。紧那罗，坚陀罗，真陀罗等，梵语之讹转。
饰宗义记
（书名）略云饰宗记。十卷，唐嵩山定宾作。释相部法砺之四分律疏十卷。
歌天
（天名）住于胎藏界之外金刚部院。天人之吹笛者。又有歌天女。见胎藏界曼陀罗大钞六。
歌呗
（仪式）歌者歌叹。呗者梵语呗匿。译曰赞颂，赞叹。是梵汉双举之语。又唱呗之义。法华经方便品曰：或以欢喜心，歌呗颂佛德。文句记五之中曰：经云呗者，或云呗匿，此云赞诵。玄赞四曰：梵云婆陟..
歌偈
（杂名）歌叹他德之偈颂。智度论三十五曰：喜德女见太子，自造歌偈，而赞太子。爱眼视之，目未曾眴。
歌咏
（行事）律教禁歌咏。毗奈耶杂事六曰：苾刍不应歌咏引声而诵经卷。若苾刍作阐陀声，诵经典者，得越法罪。若方国言音，须引声者，作时无犯。然大乘许之。大日经义释六曰：一一歌咏，皆是真言。一..
歌颂
（杂名）讴歌其德之偈颂。法华经法师品曰：妓乐歌颂，供养恭敬。
歌叹
（杂语）以谣歌赞叹其德也。无量寿经下曰：咸然奏天乐，畅发和雅音。歌叹最胜尊，供养无量觉。
歌舞人
（杂名）内四供之西北二供也。秘藏宝钥上曰：金宝法业歌舞人。
歌舞菩萨
（菩萨）奏天乐，歌舞而赞叹如来，赏扬往生人之菩萨。无量寿经下曰：咸然奏天乐，畅发和雅音。歌叹最胜尊，供养无量觉。又金刚界三十七尊中有金刚歌，金刚舞之二菩萨。..
歌舞三摩地
（术语）是大日如来之歌三摩地舞三摩地也。大日如来住此三摩地，名变现一天女。一以歌咏供养西方弥陀如来。一以舞技供养北方不空成就如来（释迦）是金刚界三十七尊中之内四供女菩萨也。然则歌舞..
歌声
（故事）紧那罗之歌声，使五百仙人失通，迦叶尊者不堪于座。
歌罗逻
（杂名）初宿胎内之位。释禅波罗蜜次第法门卷三之上曰：我初生时揽父母身，分以为已有，名歌罗逻。歌罗逻时，名曰无明。
驮南
（术语）Dhyāna，又作驮演那，驮那演那。定名七种之一。译为静虑。旧称，禅那，译言思惟修。俱舍宝疏二十八曰：驮南，此云静虑，驮那旧云禅那讹也。了义灯五本曰：四云驮那衍那，此云静虑。瑜..
驮都
（术语）Dhātu，译曰界，体性。事物固有之自体也。事物各有界畔而持自性之义也。又谓如来之舍利。是为金刚不坏之身界，以其为实体故也。又曰达磨驮都，译为法界法体。惟具略之异耳。玄应音义二..
驮缚若
（物名）Dhvaja，译曰幢。大日经疏九曰：梵云驮缚若，此翻为幢。梵云计都Ketu，此翻为旗。
蒸沙
（譬喻）譬物之不可成也。楞严经六曰：是故阿难若不断淫修禅定者，如蒸沙石欲其成饭，经百千劫祇名热沙。何以故？此非饭本沙石成故。万善同归集六曰：匍匐升沉，轮回莫已。蒸砂之喻，足可明之。..
对告众
（术语）世尊说法之时，以大众内某一人为对手而说法。如节章之初，有佛告阿难者，阿难为对告众也。阿弥陀经，般若经之舍利弗，亦为对告众。..
对法
（术语）阿毗达磨。译曰对法。梵语Abhidharma，对为对观对向之义，法为四谛涅槃之法。以无漏圣道之智慧，对观四谛之理，对向于涅槃之果，故名对法。盖对法者，智慧之名也。然三藏中论藏为于诸法..