翠岩眉毛

(公案)翠岩夏末示众云:一夏已来为兄弟说话,看翠岩眉毛在么?见碧岩八则,从容录七十一则。

(术语)烦恼之异名。覆盖之义。覆行者之心,使善心不开发者。法界次第上之上曰:盖以覆盖为义。能覆盖行者,清净信心,不得开发。无量寿经下曰:离盖清净,无厌怠心。【又】笠盖,比丘所用者。..

盖天

(界名)Parittābha,玄应音义五曰:盖天诸经作廅天,此译云有光寿天也,廅乌合切。

盖天盖地

(杂语)覆盖天地也。又曰普天普地。示自己意气满溢,磅礴于宇宙之意。宗门统要续集十六岩头全斋条所谓:师云:若欲播扬大教,一一从自己胸襟流出将来,为我盖天盖地去之类是也。..

盖楼亘

(菩萨)译曰光世。可洪音义二下曰:盖楼亘,此云光世菩萨也。案盖为廅之误。观世音菩萨之音译。

盖缠

(术语)五盖与十缠。皆烦恼之数。维摩经佛国品曰:悉已清净,永离盖缠。

(杂语)梦中所现无实事,以譬世间之诸法无实性。维摩经方便品曰:是身如梦。为虚妄见。演密钞四曰:言梦者寐中神游也,凡人寝寐神识不定。..

四梦

(名数)一,四大不和梦,或梦山崩,或梦自身飞腾虚空,或梦虎狼及劫贼追逐。此因地水火风之四大不调,心神散逸。二,先见梦,随昼间所见而梦。三,天人梦,若人修善,则天人为感现善梦,以使增..

五梦

(名数)智度论六曰:梦有五种:若身中不调,若热气多则多梦见火见黄见赤;若冷气多则多见水见白;若风气多则多见飞见黑;又复所梦见事,多思惟念故则梦见;或天与梦欲令知未来事故;是五种梦皆..

摩耶夫人五梦

(传说)摩诃摩耶经下说:佛母摩诃摩耶,在忉利天见五大梦:一须弥山崩,四海水竭。二诸罗刹手执利刀,竞排一切众生眼,时吹黑风,诸罗刹皆悉驰归雪山。三欲色界诸天悉失宝冠,自绝璎珞,不安本..

阿阇世王五梦

(故事)佛涅槃之夜,阿阇世王感五种之恶梦。

阿难七梦

(故事)阿难七梦经说:阿难在舍卫国得七梦,来佛问:一陂池火焰。二日月星宿没。三比丘在不净坑中,白衣登头。四群猪来抵突旃檀林。五头戴须弥山不以为重。六大象弃小象不顾。七师子王头上有七..

波斯匿王十梦

(故事)舍卫国王梦见十事经说:舍卫国波斯匿王得十梦,以问佛:一有二瓶,一空,一满,其水往来,不入空瓶,表当来富者相送遗而不给贫者。二于马口尻置食,表大臣食于官与民。三小树生花,表后..

讫栗枳王十梦

(故事)俱舍论九曰:如讫栗枳王梦所见十事:谓大象、井、麨、栴檀、妙园林、小象、二猕猴、广坚衣、斗诤。俱舍光记八曰:讫栗枳,此云作事。是迦叶波佛父,夜梦十事。旦迦叶白佛。佛言此表当来..

频婆娑罗王梦氎裂杖折

(故事)频婆娑罗王梦一氎裂为十八片,一金杖折为十八段,怖而问佛。佛以为灭后十八部分派之兆。

梦感好相

(杂名)法华经安乐行品说成四安乐行之人,梦中感五种之好相:一,见佛为众生说法。二,见己为众生说法。三,见由佛授记。四,见修菩萨之道。五,见己八相成道。..

梦行般若

(传说)舍利弗问须菩提:若菩萨摩诃萨于梦中入三三昧空无相无作三昧,宁于般若波罗蜜有益耶?须菩提报舍利弗:若菩萨于昼日入三三昧,则于般若波罗蜜有益,夜梦中亦当有益。何以故?昼夜梦中,..

三人淫女梦

(传说)佛在世有三人为伯仲季,闻毗耶离国有淫女,名庵罗婆利。舍婆提国有淫女,名须蔓那。王舍城有淫女,名优钵罗槃那。三人各闻彼女端正无比,昼夜专念,染著于心,便于梦中与彼从事。觉已,..

须跋陀梵志梦

(故事)佛涅槃夕,须跋陀梵志感恶梦,怖而诣佛所,出家得道。

妙幢菩萨梦

(传说)最胜王经梦见金鼓忏悔品所说妙幢菩萨所见金鼓忏悔之梦也。金光明经作信相菩萨。
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