住无戏论菩萨
（菩萨）胎藏界曼荼罗金刚手院中行第七位，主阿閦之断德，断灭妄想戏论，与十九执金刚中住无戏论金刚本誓同。梵号钵罗波制尾贺哩，密号无量语金刚，肉色，左手独股，右手如胎拳，竖小指，立右膝..
佛学词典
住僧
（杂名）住居于寺院中之僧徒也。
似心
（术语）依他之心法，似有非有，谓之似心。秘藏宝钥下曰：思惟陀那深细，专住幻焰似心。
似立宗
（术语）因明三支中之宗支，有现量相违等之九过，犯其九过随一之宗支，名似立宗。因明入正理论曰：虽乐成立，由与现量等相违，故名似立宗。..
似能破
（术语）因明之法欲破他之立义，而立三支之量，其量犯三十三过之随一者谓之似能破。
似现量
（术语）于因明立现、比、非之三量，似现量、似比量为非量，似现量者，起分别心如见瓶衣等，作瓶衣之解，是不叶法之自相，故似现量而非现量，因之称为似现量。何则？以瓶衣为和合体之假法，非法..
但三衣
（术语）十二头陀行之一。比丘但持僧伽梨、郁多罗、安陀会之三衣，不更畜余衣也。资持记下三之一曰：但三衣，但犹独也，三法服外无别衣故。..
但中
（术语）观空假之外有不二之中，谓之但中。别教之中观也。
但空
（术语）大小乘所见之空理有二种，小乘分析诸法，但见空而不见不空，故云但空。大乘之菩萨，分析诸法，不使归空，诸法如幻如梦，其当体见空，空之中自有不空之理，故谓之不但空。天台分配之于二..
但荼
（杂名）Daṇḍa，又作单拏，译曰棒。演密钞八曰：焰摩怛荼印者，怛字是但字书误，但荼棒也。慧琳音义三十六曰：单拏，梵语。唐云棓，亦云杖。..
作犯
（术语）对于止作两持而有止作两犯。作杀生偷盗等之恶事而犯所受之戒，谓之作犯；不作布萨安居等之善事，谓之止犯。行事钞中四曰：犯由作成，故曰作犯，此对作恶法为宗。..
作佛
（术语）成佛也。菩萨之行终者，断妄惑开真觉之谓。法华经譬喻品曰：具足菩萨所行之道，当得作佛。
作佛事
（杂语）五代史石昂传曰：禁其家不可以佛事污吾先人。宋史穆修传曰：母死不饭浮屠，不为佛事。儒林公议曰：马元居丧不为佛事，但诵孝经而已。元史曰：文宗纪至顺元年，中书省言近岁帑廪空虚，其..
作佛形像经
（经名）一卷，失译人名。叙优填王造佛之形像，说造像之功德。造立形像福报经之异译。
作戒
（术语）表色之异名。受戒时，发表于身口之作业，谓之作戒，其时领纳于身内之业体谓之无作戒。俱舍论名表色无表色，涅槃经名作戒无作戒，萨婆多论名无教身口教。见行事钞中一。..
作法
（术语）梵语曰羯磨，巴Kamma，梵Karna，译曰作法。于身口作为奉业也。
作法得
（术语）请三师七证行羯磨之作法而得戒也。以区别于善来得、自誓得、定共得、道共得等之新作法得。
作法界
（术语）摄僧摄衣等之地界有作法界自然界之二。依天然之地形而为界境，谓之自然界，行羯磨之作法而结成地界，谓之作法界，即结界也。见行事钞上二。..
作法忏
（术语）三种忏悔之一。身礼拜，口称唱，意思惟，三业所作，一一依于法度而忏悔也。见四教仪集经下。
妙幢相三昧
（术语）法华经所说十六三昧之一。法华义疏十二曰：妙幢相三昧者，入是三昧于诸三昧中最为尊长。譬如军将得幢，表其大相也。