妙谈
（术语）殊妙之谈话。教行信证三末曰：律宗用钦师云：至如华严极唱法华妙谈，且未见有普授众生一生皆得阿耨多罗三藐三菩提记者。
佛学词典
妙贤
（人名）须跋陀罗比丘，西域记译曰善贤。寄归传译曰妙贤。
妙乐
（术语）殊妙之欢乐也。观无量寿经曰：见彼国土极妙乐事。【又】（人名）天台六祖荆溪湛然，住常州之妙乐寺，讲法华，号妙乐大师，师之法华文句记称为妙乐。法照之读教记及蒙润之四教仪集注有言..
妙莲华
（譬喻）真明之佛知见，在染亦不污，故谓为妙莲华。楞严经五曰：是名妙莲华，金刚王实觉如幻三摩提。长水疏五上曰：此平等性观，能破无明开佛知见。此知见性，处妄常真，在染不染，今得显发，如..
妙机
（术语）可受微妙感应之微妙机根也。法华玄义六曰：妙机召究竟妙应。
妙臂菩萨
（菩萨）又曰苏婆呼童子。苏婆呼，译妙臂。
妙应
（术语）佛菩萨不思议之应现也。法华玄义六曰：妙机召究竟妙应。又曰：如一月不降百水不升，而随河短长任器规矩，无前无后一时普现，此是不思议妙应也。..
妙觉
（术语）自觉觉他，觉行圆满，而不可思议，曰妙觉。即佛果之无上正觉也。二乘止于自觉，无觉他之功。菩萨虽自觉觉他并行，而未圆满，独佛二觉圆满，觉体不可思议也。四教仪四曰：金刚后心，朗然..
妙觉地
（术语）璎珞本业经所说四十二地之一。佛果之地位也。
妙观
（术语）台宗对于别教隔历之三观而谓圆教圆融之三观为妙观。光明记三曰：妙观者空即三谛，假中亦然，名即一而三。三谛俱空，假中亦然，名即三而一。 四教集解下曰：以妙观观于阴心，显于三千三..
妙观察智
（术语）显教所说四智之一。转凡夫之第六识而得至于佛果，观察诸法而说法之智也。心地观经二曰：妙观察智转分别识得此智慧，能观诸法自相共相，于众会前说诸妙法，能令释生得不退转，以是名为妙..
妙观察智定印
（印相）又曰莲华部定印。阿弥陀如来之入定印也。
妙显山
（杂名）须弥山也。金刚顶经曰：妙显山，旧云妙高山。
形山
（譬喻）身体譬之山。宝藏论空有品曰：天地之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。
形色
（术语）形体与色相。法华经譬喻品曰：即遣二人形色憔悴。无量寿经上曰：国中人天，形色不同。【又】谓长短方圆等形之可见于眼者。二色之一。俱舍论一曰：形色有八，（中略）长短方圆高下正不正..
形同息慈
（杂名）大乘之学人，受小乘之十戒，形同沙弥者。息慈者，梵语沙弥之译。
形身
（术语）大乘入楞伽经三曰：名句文身。楞伽经二曰：名句形身。形身即文身字身也。文字以形为体，故曰形身。楞伽经二曰：形身者，谓显示名句，是名形身。..
杜口
（杂语）法之玄妙不可说，杜其口而止也。僧肇之无名论曰：释迦掩室于摩竭，净名杜口于毗耶。三论玄义曰：释迦掩室净名杜口。
杜底
（杂语）Dūta，译曰使者。
杜顺
（人名）唐法顺，姓杜氏，万年人。十八出家，依圣僧道珍，受学定法，现神验。唐太宗诏问朕苦劳热，师之神力何以蠲除？师曰：圣德御宇，微恙何忧？但颁大赦，圣躬自安。上从之，病遂愈，因赐号曰..