紧陀罗王屯仑摩

(天名)智度论十七曰:如声闻,闻紧陀罗王屯仑摩Druma,弹琴歌声,以诸佉实法赞佛。是时须弥山,及树木皆动。大迦叶等诸大弟子,皆于座上,不能自安。..

紧祝迦

(植物)Kiṁsuka,又作甄叔迦,坚叔迦。树名。又宝名。慧琳音义十六曰:紧祝迦,梵语宝名也,古译或云坚叔迦。可洪音义二曰:紧祝,树名也,诸经作甄叔迦。..

监寺

(职位)禅宗六知事之一。监督一寺者。与寺主同。释氏要览下曰:会要云:监者揔领之称,所以不称寺院主者,盖推尊长老。祖庭事苑八曰:僧史曰:知事三纲者。若网罟之巨缕,提之则百目正矣,梵语..

监收

(职位)司寺产收入及租税之僧也。元时与庄主同设,多为住持私住。见百丈清规四。

监院

(职位)古谓监寺为监院。见象器笺七。

监斋使者

(图像)监护僧食之神。支那僧寺称为监斋菩萨。青面朱发。见象器笺四。

请折

(杂语)请者受食也,折者弃其余也。日用清规曰:随量受食,不得请折。韵会曰:折毁弃也。

请雨法

(修法)依大云轮请雨经所说,劝请诸大龙王,以祈雨之法也。

请客头

(职位)禅林接待客人者。

请客侍者

(职位)禅林之用语。接待住持私客之僧也。

请益

(杂语)和尚先有所与,复请余分,谓之请益。其法,学者若愿请益,则先禀烧香侍者,侍者通于住持,若允,则因住持之指挥,定时。多为定钟后。侍者于方丈秉烛烧香,引入参学者而出外,或依住持之..

请假

(杂语)又曰暂假。禅林之语。暂请假而外出也。假者假可办事之月日之义,俗作暇为非。

请僧

(杂语)法会所请待之僧众也。

请观音法

(修法)依请观音经祈祷观音之法也。于疫病之时修之。

请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经

(经名)一卷,东晋难提译。佛在庵罗树园,月盖长者请佛救疗毗舍离国之恶病。佛为说西方一佛二菩萨之名。即得见佛菩萨。观音菩萨为说神咒。智者大师有请观音经疏,并立行法。..

调伏

(术语)调伏身口意三业而制伏诸恶行也。又调理恶魔使降伏我也。又柔者以法调之,刚者以势伏之。唐华严经五曰:调伏众生,令究竟出离。探玄记四曰: 调者调和,伏者制伏。谓调和控御身口意业,..

调伏天

(界名)金刚界外金刚部北方中央之尊。又曰象头天。或曰金色毗奈耶迦。

调伏行

(术语)三昧耶戒也。大日经七曰:妙真言调伏行。

调伏法

(术语)修法四种之一。念五大明王等而修护摩,以退治恶魔怨敌之法也。调伏法取黑月日中亦夜半起首。不论善恶日行之,不得三时行。若急速者不论白黑,其火曜星宿等尤吉。行者面向南方蹲居,以右..

调伏藏

(术语)三藏之一,毗奈耶藏也。义林章二本曰:毗奈耶者,此云调伏。(中略)调和控御身语等业,制伏灭除诸恶行故。
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