机缘
（术语）机谓根机，缘谓因缘。言众生有善根之机，而为受教法之缘者。最胜王经一曰：随其器量，善应机缘，而为说法。净名玄一曰：圣人说法，深鉴机缘。文句记二下曰：演一乘之实唱，饱妙行之机缘..
佛学词典
机应
（术语）众生之机与如来之应也。文句一上曰：信则论机，见则是应。又曰：机应相称，故曰道交。
机关
（术语）谓禅门之宗匠，以古则公案一喝一棒，接得学人也。七帖见闻一末曰：神智云：宗门立理致机关二门，教化机缘。
机关木人
（譬喻）喻五蕴之假者。智度论六曰：都无有作者，是事是幻耶？为机关木人，为是梦中事。
豫修斋
（仪式）为豫修请僧供斋也。
烧斗香
（杂名）清嘉录八曰：案吴曼云江乡节物词小序云：杭俗糊纸为斗，炷香其中，高者可二尺许。中秋夜祀月则设之。诗云：心字烧残寸寸灰。灵香上请月轮开。斗量毕竟人间少，桂粟新收万斛来。..
烧香
（仪式）五种供养及六种供养之一。世谛所释，则为拂邪气，请神灵。第一义谛所释，则为使所修之功德，周遍一切处。陔余丛考三十三曰：李相之贤已集，因谓烧香始于佛图澄。襄国城堑水源暴竭，石勒..
烧香侍者
（职位）禅家掌烧香行礼兼记录法语之僧。
烧指
（杂语）佛教苦行之事，自烧其指，以表示其信仰之诚也。北史曰：并令烧指吞炭，出家为尼。韩愈文曰：焚顶烧指，百十为群。
灯灭方盛
（术语）如灯光将灭时，暂时增光，佛法将灭时，一时彩然法盛之豫言也。止观六曰：初果犹七反未尽，如灯灭方盛。法灭尽经曰：吾法灭时譬如油灯，临欲灭时光明更盛，于是便灭，吾法灭时亦如灯灭。..
灯王
（佛名）维摩经云：东方有世界名须弥相，其佛号须弥灯王，其师子座，高四万八千由旬。维摩诘现神通力，即时彼佛遣三万二千师子之座，来入维摩诘室。谢灵运赋曰：应镫王之赠席。咏此事也。..
灯光梵志
（人名）止观辅行二曰：慧上菩萨经云：过去无数有梵志名灯光，在林薮间行吉祥愿。经四百二十岁，入摩竭国。有陶师女，见梵志端正，投梵志前。梵志报言：吾不乐欲。女言：设不能，吾寻自害。梵志..
灯明
（物名）神佛前所奉之灯火也。六种供具之一。以标佛之智波罗蜜。菩萨藏经曰：百千灯明忏悔罪。无量寿经下曰：为世灯明最胜福田。同净最疏曰：自具智慧，能生物解，名世灯明。罥索经十九曰：如是..
灯明佛
（佛名）具名日月灯明佛。于过去出世，如今之释迦佛，现六瑞之相，说法华经之佛也。法华经序品曰：次复有佛，亦名日月灯明。次复有佛，亦名日月灯明。是二万佛皆同一字，名日月灯明。..
灯指
（人名）比丘名。王舍城长者之子，生时一指放光，故名灯指。初富而中贫，后又富。出家得罗汉果。见灯指因缘经，法苑珠林三十五。
灯指因缘经
（经名）一卷，秦罗什译。说灯指比丘在俗时，前后富福中间贫困之往昔宿因。
灯菩萨
（菩萨）金刚界曼荼罗外四供养菩萨之一。
灯头
（职位）禅林司灯烛之职。
灯笼
（物名）佛在世时僧房燃灯之具也。后为佛前之供具。毗奈耶杂事十三画曰：苾刍夏月然灯，损虫。佛言：应作灯笼。苾刍不知云何应作？佛言：应以竹片为笼，薄显遮障。此若难求，用云母片。此更难得..
炖煌菩萨
（人名）炖煌国沙门，竺昙摩罗刹，晋曰法护。至洛阳，传译甚盛。时人尊其道，称为炖煌菩萨。正法华经即其译也。见高僧传一。