西域

(地名)总指支那以西之诸国,别指印度。

西域记

(书名)具名大唐西域记。又曰西域传,十二卷。总持寺沙门辩机撰。唐玄奘游西域诸国之纪行者。

西域传

(书名)西域记之异名。释迦方志下曰:贞观十九年,安达京师,奉诏译经,乃着西域传一十二卷。别有隋朝彦琮撰述之西域传。行宗记一上曰:西域传隋朝彦琮撰。..

西域记地理考证

(书名)一卷,清丁谦着。英人有恭宁翰者。久居印度。精心考古。着玄奘游迹图。将记中各国所在。逐一注明,今为何城,此书以此图为蓝本。惟图所未及。或确知其有误者。必详加考定。以衷一是。恭..

西域求法高僧传

(书名)具名大唐西域求法高僧传,二卷,唐义净撰。总有五十六人。外有四人。

西域求经记地理考证

(书名)一卷,清丁谦着。其序曰:此由杨炫之洛阳伽蓝记中摘出。炫之跋云:惠生行记,事多不尽录。今以道药传宋云家记并载。按上三书,藏经既未收入,亦无他传本,盖亡佚久矣。尚赖此记存其涯略..

西净

(杂名)禅林中称西序之人所上之厕也。厕为至不净之处,必要净洁,故名为净。此外又有东净。然后世以西净为厕之总名。又西净雪隐,唐音相近,遂失本名而用雪隐之字,雪隐者,唐灵隐净头寮(扫除..

西堂

(职位)禅林称当寺前住之人名为东堂,他山退隐之长老来住本寺,名为西堂。以西是宾位故也。见象器笺五。净家袭闻此名,长老称上人。次称西堂。..

西干

(地名)印度之异名。西为西方,干为身毒,贤豆之借字。或云干非梵语,乾者天也。西干如言西天。祖庭事苑二曰:西干即天竺国,五印土,或云西天西干,皆译师义立。..

西曼陀罗

(术语)又作果曼陀罗。金刚界之曼陀罗也。对比金胎,则胎藏界为明菩提心之理性者,故属于因而配于东方。金刚界,为明成佛之事相者,故属于果而配于西方。..

西瞿陀尼

(杂名)Apara-godānīya,又作西瞿耶尼,西瞿伽尼。西大洲名。瞿陀尼译曰牛货。其俗以为牛货币,故名。在须弥山之西方。玄应音义二十三曰:西瞿陀尼,或云俱耶尼,或作瞿伽尼。瞿此云牛,陀尼..

再往

(杂语)又曰二往。再论究事物也。止观七曰:一往然,二往不然。法华论记二曰:一往三藏名为小乘,再往三教名为小乘。

再请

(杂语)禅林之语。再受食于钵盂也。俗作再进非。见象器笺十六。

再请禅

(术语)定式坐禅,及定钟鸣而止。此后再坐禅,谓之再请禅。见百丈清规六。

共十地

(名数)声闻缘觉菩萨三乘所共之十地,谓之共十地。大品般若经所说,天台以之为通教之位次:一干慧地,三乘之人,初居外凡之位时,未得真空之理水,观慧干涸之位。二性地,三乘之人,进内凡之位..

共不共

(术语)共法与不共法,共通与特别之二门也。如共般若,不共般若。共业,不共业等。

共不定

(术语)因明三十三过之一。因之十四过之第五。六不定之一。即因用于宗同品并宗异品,有全分关系之法之过失也。因明入正理论所谓:共者,如言声常,所量性故,常无常品皆共此因,是故不定。为如..

共比量

(术语)用立敌共许之法之比量也。又略名共比。三比量之一。即宗因喻,或唯宗,用立敌共许之法之论法也。此亦有共自他三者之别。共者,为宗因喻共用立敌共许之法之比量,即共不定也。自者,宗之..

共生

(术语)论物之出生,非由自性而生。由他性而生,由自他二性而生者。

共依

(术语)为二识以上共通之所依者。五识之四依中,除同境外,其余之分别依,染净依,根本依。第六识之二依中,除染净依之根本依是也。此中阿赖耶识为根本依,为六识共依也。见百法问答抄一。..
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