末上

(杂语)末者,最后之一次。末上,犹云在最后也。传灯录十曰:僧问赵州从谂禅师云:和尚还入地狱否?师曰:老僧末上入。曰:大善知识为什么入地狱?师云:若不入,阿谁教化汝。德异坛经序曰:末..

末化

(术语)梵网经所说之佛身,对于台上卢舍那佛之本身,而叶上之释迦如来为末化。言是枝末之化主也。一心戒文曰:千华百千亿卢舍那为本身,十重四十八轻释迦文为末化。..

末世

(术语)浇末之世代也。释迦入灭后五百年为正法时,次一千年为像法时,后万年为末法时。末世者,即末法时也。

末田底迦

(人名)Madhyāntika,又名末阐提,末田地,末田地那,末田铎迦,末弹地,末田提等。比丘名。译曰中,日中,水中,金地,河中。据付法藏传二言,阿难弟子有二人,一云末田提,二云商那和修。阿..

末田底迦度龙罽宾国

(故事)佛尝记曰:我涅槃之后,有末田底迦阿罗汉,于罽宾国安人弘扬佛法。如来寂灭后五十年,阿难弟子有末田底迦,闻佛记大喜,便来此国,宴坐大山岭,现大神变。龙见而深信问所须,阿罗汉曰:..

末尼教

(流派)具云末尼火祆教。为波斯国之火教也。末尼为宝珠,火祆言其光明,即彼教之神体太阳也。佛祖统纪三十九曰:唐太宗贞观五年,初波斯国苏鲁支,立末尼火祆教,敕于京师立大秦寺。,祆,火烟..

末奴是若飒缚罗

(杂语)Manojasvara,译曰可音音,如意音。见法华玄赞二。

末代

(术语)与末世同。法华玄义四曰:末代凡夫,见思病重。行事钞中三之四曰:释迦一化并无,末代往生见在。往生要集上本曰:往生极乐之教行,浊世末代之目足也。..

末寺

(杂语)对于本寺而谓所属之寺院曰末寺。

末多利

(流派)小乘十八部之一。开宗记一本曰:末多利部,此云北山部。

末利

(植物)Māllikā,花名。末利又名摩利,末罗。译言鬘,因其花可以造鬘,故名。胜鬘宾窟上本曰:末利,亦云摩利,此是华名。有江南寺安法师,多所博识。云:此华色白而形小,此间无物以翻之,..

末利夫人

(人名)Mālika,舍卫国波斯匿王之夫人也,为自末利华园将来者,故号曰末利夫人。四分律十八曰:舍卫城波罗门耶若多有一婢,名黄头,常守末利园(高丽本作末利园明本作末罗园)。一日值如来入..

末利室罗

(人名)Mālyaśrī,夫人名。译为胜鬘。末利夫人之女,为阿逾阇国之王妃,说胜鬘经者。唯识述记八末曰:摩利迦,此名鬘者,即末利夫人也。此夫人之女名末利室罗,即胜鬘也。胜鬘宝窟一本曰:..

末伽

(术语)Mārga,译为道。因中之道,四谛中之道谛是也。若果中之道,则名为菩提。大乘义章十八曰:道者,外国名曰末伽,此翻名道。菩提胡语,此亦名道。(中略)因中之道名为末伽,果中之道说为..

末伽梨

(人名)末伽梨拘赊梨之略。外道名。楞严经二曰:彼末伽梨等,都言此身死后全灭。

末伽始罗

(术语)Mārgaśirṣa,第九月之名。西域记二曰:秋三月,谓頞湿缚庚阇月,迦逻底迦月,末伽始罗月,此当从七月十六日至十月十五日。饰宗记六末曰:末伽始罗九月也。梵语杂名曰:九月摩啰誐始..

末伽梨拘赊梨

(人名)又曰末伽梨俱舍梨Maskārī Gośāliputra(巴Makkhali Gosāla,又MakkhaliGosālapurtta),具曰末伽梨拘赊梨子。子之一字汉语也。六师外道之一。末伽梨为其人名,拘赊梨为其人母名,..

末那

(杂语)Manas,译曰意。玄应音义二十三曰:末那此云意也。梵语杂名曰:意,么那。

末那识

(术语)唯识论所说八识中第七识,以由第八识为所依,以第八识之见分为所缘而生之识也。末那识译为意。意有思量之义,此识常缘第八识之见分思量,我为法,故名末那。我法二执之根本也。然则第六..

末弟

(杂语)本师之对。汲一宗一派之法流而汲其末流之子弟也。
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