愿主

(杂语)发起起立塔像,书写经典等,总关于佛道善根之人也。此人以此善根愿成佛或往生,故名为愿主,又曰本愿。无量寿经下曰:起立塔像,饭食沙门。悬缯然灯,散华烧香。以此回向,愿生彼国。..

愿巧

(杂语)巧妙之本愿也。转语而谓为愿巧,如转巧善为善巧也。

愿行

(术语)誓愿与修行也。此二者相待而成事,缺一不可也。大智度论七曰:庄严佛国事大,独行功德,不能成,故要须愿力。譬如牛力虽能挽车,要须御者,能有所至。赞阿弥陀佛偈曰:一切菩萨增愿行。..

愿行具足

(术语)具足愿与行之意。善导观经疏一曰:如经中说:但有其行,行即孤,亦无所至。但有其愿,愿即虚,亦无所至。要须愿行相扶,所为皆克。(中略)今此观经中十声称佛,即有十愿十行具足。云何..

愿佛

(术语)十种佛之一。谓八相成道之化身佛。是为酬报因愿之佛,故名愿佛。见八十华严经五十三,三藏法数三十六。

愿作心师

(术语)涅槃经二十八曰:愿作心师,不师于心。

愿作佛心

(术语)愿作佛之心也。往生论注下曰:案王舍城所说无量寿经,三辈生中,虽行有优劣,莫不皆发无上菩提之心。此无上菩提心,即是愿作佛心。愿作佛心,即是度众生心。度众生心,即摄取众生,生有..

愿成就文

(术语)法藏菩萨建四十八愿中,以第十八愿为王本愿,其说十八愿成就之文,谓之愿成就文。在无量寿经下卷之初(四十八愿上卷),其文曰:诸有众生,闻其名号,信心欢喜。乃至一念,至心回向,愿..

愿波罗蜜

(术语)十波罗密之第八。菩萨以上求菩提下化众生之誓愿,为到彼岸之大行者。见三藏法数三十八。

愿波罗蜜十德

(名数)一,尽成就一切众生。二,尽庄严一切世界。三,尽供养一切诸佛。四,尽通达无障碍之法。五,尽修行遍法界之行。六,身恒住而尽未来劫。七,智尽知一切之心念。八,尽觉悟流转还灭。九,..

愿波罗蜜菩萨

(菩萨)胎藏界虚空藏院上行右第三位之尊。密号曰成就金刚。以主四弘誓愿而名。白黄色,着羯磨衣,左持漉水囊,右立无名小二指,余屈,作刀印,坐于赤莲。..

愿食

(术语)五食之一。圣者以愿力资持身,修万行,故称为食。三藏法数二十四曰:愿食,谓修圣道之人,以愿持身,不舍万行,长养一切善根。如世之食资益身根,是为愿食。..

愿海

(譬喻)菩萨之愿事深广,譬如海也。江总诗曰:未泛慈舟远,徒令愿海深。八十华严经六曰:显示一切大愿海。万善同归集六曰:超三有之苦津,入普贤之愿海。往生要集上本曰:闻一实道,入普贤之愿..

愿船

(譬喻)弥陀之本愿,渡众生于彼岸,故譬以船。迦才净土论下曰:阿弥陀佛与观世音大势至,乘大愿船,净生死海。就此娑婆世界,呼唤众生,令上大愿船。龙舒净土文二引此文,言出净土传往生要集中..

愿偈

(术语)愿生偈之略名。天亲菩萨作。愿生净土之偈文也。净土论曰:我依修多罗真实功德相,说愿偈总持,与佛教相应。

愿智

(术语)如来共德之一(共德为别于不共德之语),谓如愿生来之妙智也。俱舍论二十七曰:以愿为先,引妙智起。如愿而了,故名愿智。..

愿轮

(术语)菩萨之誓愿坚固,摧破一切之敌,如轮王之轮宝,故谓为轮。又菩萨之身为终始转于自己之誓愿者,故愿谓之轮。

愿慧

(术语)誓愿与智慧。无量寿经上曰:愿慧悉成满,得为三界雄。

类智

(术语)观欲界四谛之智,名为法智,观上二界四谛之智,名为类智,以是为彼之同类故也。

(杂语)诘责邪义,谓为难。常谓之难诘难问等。字典曰:诘辩也。孟子于禽兽又何难焉?注:难,责也。
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