禅观
（术语）坐禅而观念真理也。善无畏传曰：总持禅观，妙达其源。本事诗曰：太和末敕僧尼试验若干纸，不通者勒还俗。李章武为成都少尹。有山僧来见云：禅观有年，未尝念经，愿长者宥之。..
佛学词典
禅钻
（术语）钻者锥也。以禅法为锥，穿觊所也。琅玡代醉编三十一曰：吕申公素喜释氏之学，及为相，务简静，罕与士大夫接，惟能谈禅者多得从游。于是好进之徒，往往幅巾道袍，日游禅寺，随僧斋粥，谈..
赙仪
（杂语）为他家有死人时补助费用所赠之钱财。
皤唎
（印相）印契名。施与一切食法印也。陀罗尼集经五曰：施与一切食法。注曰：杂音皤利。梵Bali。
皤施迦罗拏
（术语）Vaśi-karaṇa，又作嚩舍，嚩誐羯啰拏，嚩始迦鲁拏。译曰敬意。四种坛法之第三。妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪曰：三嚩舍，此云敬爱。千手千眼观自在菩萨行仪轨曰：嚩誐羯啰拏法，..
临终正念
（术语）行者临死期，三毒之邪念无起，专任菩提之心也。此正念为平生之行业所熏修。弥陀经略记曰：由寻常所行，得临终正念也。龙舒净土文，乐邦文类等载善导之临终正念决。..
临终业成
（术语）至临终，往生之业事始成辨也。为报土往生之因之念佛，多念修习薰成至于临终，由平生多念之功而见佛往生也。往生之定者，谓为临终见佛之时也。对于平生业成而言。..
临终现前愿
（术语）又曰来迎引接愿，圣众来迎愿，现其人前愿。弥陀如来四十八愿中之第十九愿，念佛行者到临终时。弥陀如来愿与诸圣众共现其人之前而引接之也。..
临坛
（仪式）僧尼之戒坛，为授戒之作法，谓之临坛。其僧尼谓之临坛大德。三师七证是也。见僧史略下。
临斋
（杂语）临午斋之时也。午斋时之讽诵，谓之临斋讽经。
临斋讽经
（仪式）于食时前读经也。
临济
（人名）唐镇州临济义玄，曹州南华人，姓荆氏，嗣黄檗。临济宗之祖也。见传灯录十三。
临济大悟
（故事）临济问黄檗，如何是佛法的的大意？檗便打，如是三度。乃辞檗见大愚。愚问从甚么处来？济云：从黄檗来。愚云：黄檗有何言句？济云：某甲三问佛法的大意，吃三度棒，不知有过无过？愚云：..
临济四喝
（公案）临济录曰：临济问僧：有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地金毛狮子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝作，汝作么生会？僧拟议，师便喝。..
临济真人
（公案）临济上堂云：赤肉团上有一无位真人，常从汝等诸人面门出入，未证据者看看。时有僧出问：如何是无位真人？师下禅床把云：道道。其僧拟议。济托开云：无位真人是什么干屎橛。便归方丈。见..
临济栽松
（公案）临济栽松次，黄檗问深山里栽许可作什么？师云：一与山门作境致，一与后人作标榜。道了，将钁头打地三下。黄檗云：虽然如是，已吃吾三十棒了也。师又以钁头打地三下，作嘘嘘声。黄檗云：..
临济瞎驴
（公案）临济临迁化时，据坐云：吾灭后不得灭却吾正法眼藏。三圣出云：争敢灭却和尚正法眼藏？师云：已后有人问你，向他道什么？三圣便喝。师云：谁知吾正法眼藏向这瞎驴边灭却。言讫，端然示寂..
临济宗
（流派）禅宗五家之一。自曹溪之六祖慧能，历南岳，马祖，百丈，黄檗，至临济之义玄，张一家，称为临济宗。即慧能六世之孙也。又临济六世孙为石霜之圆禅师。圆禅师之下分杨岐黄龙之二派。..
螺溪
（人名）宋螺溪，传教定慧院净光法师义寂，天台荆溪尊者六世之法嗣也。佛祖统纪八有传。
螺髻
（杂语）梵天王留顶发，结之如螺。称为螺髻。西土之梵志效之而为螺髻，故曰螺髻仙人。象头精舍经有螺髻仙人。异译之大乘伽耶山顶经谓之长髻梵志。伽耶山顶经谓之编发梵志。又指梵王而曰螺髻。维..