分别缘起初胜法门经
（经名）二卷，唐玄奘译。明以十一种殊胜之事故，于十二缘起之。初说无明支。一所缘殊胜，二行相殊胜，三因缘殊胜，四等起殊胜，五转异殊胜，六邪行殊胜，七相状殊胜，八作业殊胜，九障碍殊胜，..
佛学词典
分身
（术语）诸佛为以方便力，化处处有缘之众生，分身于十方，而现成佛之相也。法华经见宝塔品为集释迦如来之分身，说三变土田。见法华玄义七。..
分位
（术语）时分与地位也。谓于事物或生变化之时分与地位。是为显假立法之词。例如波为水之鼓动分位，故波为假立于水之分位者，离水则波无实法。百法论曰：三分位故。是百法中二十四不相应法为假立..
分陀利
（植物）Puṇḍarika，又作芬陀利，分陀利迦，分荼利迦，分荼利华，奔荼利迦。正开敷之白色莲华也。西土之莲，有青黄赤白四种。又随未敷，开，落之三时而异名（莲华部详说之），分陀利为白莲华..
分荼利迦
（植物）又作分陀利迦，芬荼利迦，奔荼利迦，本拏哩迦。
分陀利华
（植物）释迦如来称誉念佛者曰人中之分陀利华。观无量寿经曰：若念佛者，当知此人是人中分陀利华。
分段
（术语）分段生死之身也。为凡夫轮回六道受分分段段果报之身。
分段三道
（名数）迷界三道也，即惑业苦之三道是。
分段生死
（术语）二种生死之一，为轮回六道凡身之生死也。轮回六道之身，各随其业因而寿命有分限，形体有段别，故曰分段。大乘义章八本曰：言分段者，六道果报，三世分异，名为分段。分段之法，始起为生..
分段同居
（术语）分段者，分段生死之身，即吾人之体也。同居者，为台家所立四土中凡圣同居土之略称，如吾身所住之娑婆世界是也。此娑婆世界为凡夫与圣者同一居住，故称曰同居。盖分段是凡夫之身，同居是..
分段轮回
（术语）轮回于分段生死也。生生世世在三界之巷。
分相门
（术语）华严之贤首为明别教一乘，以分相门该摄门之二者，明三乘与一乘之差别曰分相门，明三乘是一乘曰该摄门，见五教章上。
分座
（杂语）禅林之首座代住持而接化，曰分座。敕修清规曰：前堂首座，表率丛林，人天眼目，分座说法，开凿后昆。
分修三昧
（术语）三三昧之一。不论定慧二者，修其一之三昧也。
分喻
（术语）凡譬喻不可显喻其法之全分，但比况其一分之义，是曰分喻。例如言面如月，则以月之端正一边而比显面貌端正之一分也。涅槃经五曰：面貌端正犹月盛满，白象鲜洁犹如雪山，满月不得即同于面..
分散
（杂语）禅林之语。大众一同退去也。
分岁
（杂语）又云岁夜。即除夜也。
分卫
（术语）Piṇḍapāta，或翻乞食，或翻团堕。乞食者为比丘行而乞食也，团堕者就乞得之食而释之，以西竺之法，多抟食作团堕叠钵中故也。善见论曰： 分卫者，乞食也。玄应音义五曰：分卫，此言讹..
分证
（术语）菩萨初地以上少分断惑证理也，起信论谓之随分觉，台家谓之分证即。
分证即
（术语）台家所立六即位之一。止观一曰分真即。观经疏曰分证即。分断无明，分证中道之位也。