宴费惠贫
宴费惠贫（思仁目击）【原文】武林袁午葵，讳滋，寓居昆邑，好善不倦。康熙己卯孟夏，正值五旬之诞，绅士与交者，悉敛分称觞。袁公却之，不得，乃汇亲友于景德寺，以众分给散贫人，及孤寡废疾者..
善书启慧
二十六问
（26）问：小女孩何辜得此种业报？答：此女孩前世为男性，作官不仁，强逼一善良妇女为妾，又用毒计伪供，杀害其丈夫，以达其消除后患的目的。可是此官，因为曾经救得一对饥苦夫妇，故今世得父母..
二十七问
（27）问：如何防止色情犯之增加？答：发扬社会伦理教育，推动行善风气，则正人君子、善良百姓（不管因果如何），皆可以得到安全的保障。试想不良少年，若其中有一人能明辨是非，必能即时防止这..
二十八问
（28）问：邪恶行为以淫行为甚，是吧？答：男人在邪淫之时，丑态毕露，如狼似虎，灵光全失，可惜万物之灵的人类，不离色关，不安于室，偏好外求，比起有些野兽，性交有节，守家有制，当愧无地自..
劝节日杀生者
【原文】良辰美景，人逢之而色喜，物遇之而心伤者也。何则。人于此时，欢呼畅饮。物于此时，魄震魂飞。人于此时，骨肉团圝(luan)。物于此时，母离子散。人于此时，饰衣服，贺新禧，珍羞草芥。物..
鹅死代亡
▼下附征事一则鹅死代亡(出自《戒杀现报》）【原文】明末，杭州府庠赵某，仁慈不杀。岁尽，有以鹅馈者，家人欲杀，赵力止之。元夕复请，又止之。逡巡至端阳，家人又请，赵怒，又得不杀。是月十..
二十九问
（29）实例：‘放映师的悲歌’李君本是专门放映黄色小电影的人，最近因为经营黄色录影带的生意，赚了一笔钱财，便到处游览观光去了，生活还真不错哩！他的女儿，只有十四岁，刚读国中而已，不知..
劝弄璋家
【原文】富家生一子，珍之如宝玉。物类若引群，便作羹中肉。清夜一提撕，此心何太毒。愿将地藏经，与君三复读。经云，阎浮提人，初生之时，慎勿杀害，广聚亲戚，能令子母不得安乐。观此，则求儿..
三十问
（30）问：这件事实，其种下的恶因是什么？答：以黄色电影，或录影带供给予人，令他人想入非非，邪念、淫思，败坏善良风气，往往会使青少年人，因一时冲动，引起色情犯罪。喜欢观赏这种电影的人..
三十一问
（31）实例：‘药虫的秘密’有一种昆虫，专门找滋补中药，做为食物，等到吃饱的时候，便开始互相交抱，可以说是‘饱暖思淫欲’，由于补药吃得多，性欲无制，终日行生产大事，子孙繁殖甚快，不过..
烹羊速报
▼下附征事一则烹羊速报(出自《法苑珠林》）【原文】唐显庆中，长安某氏，诞儿弥月，大宴亲朋。欲杀一羊，羊屡向屠人拜，不顾，竟杀之。有顷，烹羊于釜。产妇抱子而观，釜忽自破，沸汤冲人猛火..
劝祀先者
劝祀先者(以下言享祀不宜杀生)【原文】祭祀祖先，不过尽报本之思而已。至祖宗来格〖降临〗与否，未可知也。何则。祖宗修人天之福，必生人天受乐。造三途之业，必在三途受苦。然享乐者少，受苦者..
三十二问
（32）问：是否世人好逸邪淫之徒，易感召淫虫之果报？答：您何不观察淫虫饱暖思淫，两性生殖，交接无度，大量生产，繁殖甚速，可知此轮回投胎者，还真不少呢！..
杀生冥累
▼下附征事一则杀生冥累(出自《竹窗随笔》）【原文】钱塘金某，斋戒虔笃，没后附一童子云，吾因善业未深，未得往生净土，今在阴界，然亦甚乐，去住自由。一日诃妻子云，何故为吾坟墓事，杀鸡为..
劝祷祀神祇者
【原文】世俗认造罪为烧香，以逆天为修福者，莫如祷赛〖赛，祭祀酬神〗。祷赛中最可恨者，莫如代人保福。盖寿夭生死，皆宿世因，业果既定，不可复逃。譬如官吏奉旨摄人，衙役岂因口腹之故，代其..
三十三问
（33）问：有食活生生的淫虫，真能补肾乎？答：此迷信也！乃世人无知之推想罢了，以为久服淫虫，可以令人如淫虫一般，久交不懈，却不知多淫丧身，自取速死罢了！..
三十四问
（34）问：如何才能制止淫意，而达到平心静气的地步？答：一、看美色，不以外表美丽观之，此只是穿上美丽的外衣之骷髅，外现香气，内脏污垢、口痰、鼻涕、汗垢、大小便，皆是如我一般，呕心不净..
祀天遇佛
▼下附征事四则祀天遇佛(出自《法句经》）【原文】佛世有一国王，名曰和墨，奉事外道。举国信邪，杀生祭祀。王母寝病，经久不瘥【瘥(chai)，病愈〗，召婆罗门问故。答言，星宿倒错，阴阳不调，..
祷树变羊
祷树变羊(出自《杂宝藏经》）【原文】佛世有一老人，其家颇富。忽思肉食，指田头树，告其子曰，吾家薄有产业，由此树神恩福所致，可于群羊中杀一以祭。诸子从之，寻即杀羊，祷于此树。复于树下..
三十五问
（35）问：古人传下戒淫方法，亦有如下法宝，再编录如下：四觉观想：凡夫起淫欲，世世常迁徙。宿生为女时，见男便欢喜。今世得为男，又爱女人体。随在觉其污，爱从何处起。睡起生觉——默想清晨..