我爸爸的邪淫果报
寿康宝鉴现代新编因果事例篇：我爸爸的邪淫果报我爸爸是个退伍军人，我们那里产茶，我爸爸退伍之后用退伍费做了茶叶买卖，后来兼做山货买卖，日子过的还算可以。在一次进山收货的过程中认识了我..
善书启慧
太上感应篇：弃法受赂。
【原文】弃法受赂。【解释】抛弃法令，接受贿赂。【分析】从‘弃法受赂’到‘见杀加怒’，都是就官府审案来说的。凡是衙役书吏，也在其中，并非专指审案的官员。太上说曲直轻重，首先说到弃法受..
设法救民
下附征事二则设法救民(出自《皇明通纪》）【原文】明宣宗朝，南直隶〖直接属于京师的地区】巡抚周文襄公忱，爱民如子，理财无出其右。初下车〖指官吏到任〗，即问民疾苦，深以苏松赋重为忧。乃..
帝君示敕
【原文】太仓黄建安，讳立德，见苏松困于浮赋，日廑〖廑，同勤〗忧思。每晨兴礼佛，必叩天祷告，求豁两郡浮粮。又具呈当事〖即当政者〗，不遗余力。人皆笑之。庚寅秋病，入冬渐剧。至十一月晦，..
元气与容易疲劳
肾精亏泻，元气不足就会容易疲劳。其表现形式是：本来计划好的事情不想去做了，往后退；本来打算第二天出门郊游，结果房事后第二天早晨醒来感觉特别累，强打精神去爬山也会感到气喘吁吁；本来想..
奸人奸自妻，报应立刻见
寿康宝鉴现代新编因果事例篇：奸人奸自妻，报应立刻见来源于：《阅微草堂笔记》吕四是河北省沧县城南上河涯地方的人，是一个不务正业的无赖，性情凶暴，无恶不作，当地乡民，都畏他如狼虎。有一..
元气与呼吸
我们观察婴儿的呼吸，小腹部一起一伏，这叫做“气入丹田”，小孩子元精充沛，这是身体健康的表现。随着年龄的增长，七情六欲的侵扰，加之不注意节欲宝精，元气随之耗散，呼吸就会变得越来越浅，..
忠主
【原文】[发明]忠字，从心，则非貌为恭敬可知。故捍灾御患，忠也。陈善闭邪，亦忠也。奔走后先，忠也。以人事君，亦忠也。若夫君可亦可，君否亦否。民有疾苦，而不上闻。君有恩膏，而不下降。以..
太上感应篇：凌孤逼寡。
【原文】凌孤逼寡。【解释】欺凌孤儿，逼迫寡妇。【分析】这句话的意思，在前面‘矜孤恤寡’已经提到，太上劝诫矜恤孤寡于前，又禁戒凌逼于后，反覆叮咛，用意恳切。因为孤儿寡妇是人生的不幸，..
乱伦的悲剧
寿康宝鉴现代新编因果事例篇：乱伦的悲剧大家都知道邪淫是丑恶的，如果邪淫而至乱伦，那更是丑中之丑，恶中之恶了。现在要谈一则发生于五十余年以前乱伦的真实悲剧。这是发生于一九三一年四月二..
鞠躬尽瘁
下附征事二则鞠躬尽瘁(出自《田叔禾阿寄传》）【原文】明淳安徐氏，兄弟析产，伯一马，仲一牛，季寡妇，得一阿寄，寄年五十余矣。寡妇泣曰，马可乘，牛可耕，老仆徒费吾菜羹。寄曰，主谓吾不若..
元气与眼神
中医认为：“肝开窍于目”，肝肾同源，肾气不足，肾水便不能滋养肝木，两眼便无神，眼圈发黑，俗称熊猫眼。肾气充足的人，眼睛清澈明亮，奕奕有神。一般脑子里经常想一些乌七八糟的色情事情的人..
太上感应篇：贬正排贤。
【原文】贬正排贤。【解释】贬抑正直的人，排挤贤能的人。【分析】正人君子、贤良之士，都是国家的栋梁，本来就应该予以重用，朝廷中才会有人才，使国内外知道畏惧而不敢侵犯。如果忌讳他与自己..
主为画像
主为画像(出自《功过格》）【原文】顺治初年，青阳吴六房之仆吴毛，持戒修善，念佛从不绝。值左氏兵渡江，举家避出，独吴代主守宅，被贼七枪而死。其弟来看，又复醒曰，我有宿业，当受猪身七次..
孝亲
【原文】[发明]甚矣。孝之难言也。诗曰，欲报之德，昊天罔极。我之所以致于亲者，其能胜于天乎。古今劝孝书，所在多有，姑述其罕见罕闻者。◎人而不知有后世，不信有因果，是犹盲而无见，聋而不..
非时非地非道行淫得恶果实例
寿康宝鉴现代新编因果事例篇：非时非地非道行淫得恶果实例非时纵淫，损福遭霉运我认识一位学佛的师兄，他跟我聊过他的例子，这令他深刻明白即便夫妻之间，如果纵淫、放纵无规矩、不注意日子，会..
眼神的恢复
提问：戒手淫多久你说的【两眼无神，眼下青瘀，眼圈发黑：中医认为：“肝开窍于目”，肝肾同源，肾气不足，肾水便不能滋养肝木，两眼便无神，眼圈发黑。肾气充足的人，眼睛清澈明亮，奕奕有神。..
五母悲哀
下附征事六则五母悲哀(出自《五母子经》）【原文】昔有沙弥，年七岁，出家得道，自识宿命。因叹曰，吾之一身，累五母悲恼。为第一世母子时，邻家亦生，我独短命，母见邻子长成，即生悲恼。为第..
太上感应篇：诛降戮服。
【原文】诛降戮服。【解释】诛杀投降的人，屠戮顺服的人。【分析】用兵是凶恶之事，战争是危险的事，圣人不得已才会使用；所以古人遇到杀敌很多时，会以悲哀的心境怜悯他们；当战争胜利时，就以..
元气与头发
头发稀疏、提前变白、焦枯无华等诸多表现都肾气亏虚有密切联系，中医认为“肾之华在发”，肾的精华都表现在头发上。肾气充足的人，头发通常比较茂密而且有光泽。我们看到佛的四十八相里面就有..