太上感应篇：见善不为。
【原文】见善不为。【解释】看见善事不肯去做。【分析】取小所以就大，积一所以成亿。所以，善事贵在积聚，知道是善就要马上去做，做就要尽力。老子说：‘九层高的楼台，是从微土渐渐累高的；千..
善书启慧
朋友妻不可欺——活捉生魂的一个案例
寿康宝鉴现代新编因果事例篇：朋友妻不可欺——活捉生魂的一个案例摘自《人间奇谭》解放前，有位湖南籍的青年名叫张志明，他从光华大学外文系毕业后，就到外交部做事，这时认识一位名叫孟雅琴的..
经验分享——伤精的药方（提供给中医同道参考）
中医看病讲究辨证论治，同样是伤精，每个人类型也不完全相同，有的表现为虚寒、有的表现为虚热、有的气虚、有的阴虚、还有的兼加湿热……，所以用方可能不一样。我只能说一下大概：如果单纯的..
人算不如天算，一夜情极大极速的影响命运
寿康宝鉴现代新编因果事例篇：人算不如天算，一夜情极大极速的影响命运我写出我的这些经历，来忏悔我曾经所犯的淫业、杀业，同时警醒世人：圣人决不妄语，定不可儿戏视之！并希望大家能依教奉行..
独成胜举
【原文】明湖州徐汝辉，富而好施。时杭州重建戒坛，所费不赀，布按两司，召富民劝募，汝辉愿独力任之。宪长〖古代中央监察机关的首长〗杨继宗问故，汝辉曰，人有子不肖，虽有所积，必属他人。何..
太上感应篇：知过不改。
【原文】知过不改。【解释】知道过失不肯悔改。【分析】文殊菩萨曾向佛陀请益说：‘年轻时造下罪孽，到了老的时候才修行，这样能够成佛吗？’佛陀回答说：‘苦海无边，回头是岸。’宋朝圆悟禅师..
伤精患者请进—补精的方法全攻略
鉴于网上的咨询越来越多，而且大部分问题重复，现在针对有诸多伤精表现的年轻人，参照下面的方法进行实行，快则三个月，慢则半年，一般都能恢复。1.生活习惯：1.1严格的执行戒邪淫戒除手淫、看..
太上感应篇：见杀加怒。
【原文】见杀加怒。【解释】看见有人被杀，非但不予哀怜，反而更加愤怒。【分析】曾子说：‘如果察知事情的真相就应该哀怜他，而不可心生欢喜。’这是说有罪的人，当他受到刑罚时，应当体谅他犯..
一人嫖娼使全家人染艾滋，连累孩子受尽折磨
寿康宝鉴现代新编因果事例篇：一人嫖娼使全家人染艾滋，连累孩子受尽折磨1999 年 2 月，陈伟把谈了一年多恋爱的妻子娶回家。一年后，女儿小君君出世。一家三口其乐融融地过着小日子。虽然在这期..
元气与脾气不好
经常泄精的人，肾的封藏能力不足，心火就容易上犯，心情变得急躁，经常莫名其妙的发脾气。健康人的身体是地天卦的格局，火在下，水在上。水在上表示心是清凉的，火在下表示肾阳充足，阳气固秘，..
乐施不倦
乐施不倦（浙人面述）【原文】明末，浙江史某，好善乐施，尤喜斋僧。时有寺僧大成，募盏饭供众。道经史家门首，史若见饭少，必以己饭足之。如是历有年所，毫无厌心。一日夫人坐草，见大成步人房..
元气与智力
中医认为：“肾主骨生髓，脑为髓之海”，肾精常泄的人脑力一般不足，比较迟钝甚至健忘，相反，肾气充足，记忆力、思维能力就好，学习工作效率就会高。这在前文有详细的说明。最近在门诊看到一个..
太上感应篇：入轻为重。
【原文】入轻为重。【解释】应该判轻刑的，却判了重刑。【分析】《书经》上说：‘对于犯罪的事实若是感到怀疑，就应该轻判。’又说：‘宁可有判轻的失误，不可有判重的失误。’但居然有判官把轻..
梅毒夺去他三口之家的生命
寿康宝鉴现代新编因果事例篇：梅毒夺去他三口之家的生命（注：以下案例是匿名爱心人士发给高耀洁教授的信件，高教授将之公布出来的，以作警示目的）高教授：您好！我们没有见过面，不过我在电视..
正直代天行化
【原文】[发明]正者无邪，直者无曲，固天之所以为天也。匹夫而能正直，即是顺天之化，岂必居位临民。若欲代天行之，非操有为之权，与得为之势不可。◎代天行化，即是赞天地之化育，与天地参一种..
检校善恶
下附征事一则检校善恶(出自《立世阿毗昙论》）【原文】帝释天王，将至善法堂上，诸天围绕恭敬。人堂，帝释升狮子座，左右各坐十六天王，其余诸天，依次而坐。有二太子，一名旃檀，二名修毗罗，..
太上感应篇：以直为曲。以曲为直。
【原文】以直为曲。以曲为直。【解释】把理直的变成理曲，把理曲的变成理直。【分析】两造诉讼人在官府打官司，曲直尚未确定，生死的定夺全在审判者一句话，怎可轻忽呢？现在却将曲直颠倒，这不..
元气与食欲
泄精之后，人体的能量大量丧失，导致足阳明胃经的空虚亏乏，脾胃之气不足，食欲变的低下，吃饭不香，只有吃刺激性的食品，如麻辣烫、辣椒、烧烤等味道比较厚重的食物才会感到有嘴里滋味，胃口才..
未知病毒，非艾滋病，但更恐怖，传播途径不限于性行为，最后肌肉萎缩而死
寿康宝鉴现代新编因果事例篇：未知病毒，非艾滋病，但更恐怖，传播途径不限于性行为，最后肌肉萎缩而死编者注：现在一些新闻中，常可以看到相关的一些报道，说艾滋病已经得到了种种的攻克，大意..
慈祥为国救民
【原文】[发明]民者，国之本，本固而后国安，是救民，即所以爱国，爱国即所以忠君也。上句概训世人，此句独戒有位者。◎世人皆称官府为老爷，何也。盖声声唤醒其为民父母也。父母唯其疾之忧。赋..