三妙行与三善根相摄四句分别
【三妙行与三善根相摄四句分别】 p0226发智论十一卷一页云：三妙行，三善根，为前摄后；后摄前耶？答：应作四句。有妙行，非善根。谓身语妙行，及善思。有善根，非妙行。谓正见所不摄无痴善根。..
三十七觉分有漏无漏分别
【三十七觉分有漏无漏分别】 p0224俱舍论二十五卷十五页云：此三十七，几通有漏？几无漏耶？颂曰：七觉八道支，一向是无漏。三四五根力，皆通于二种。论曰：此中七觉八圣道支，唯是无漏。唯于修..
八道支次第
【八道支次第】 p0081 大毗婆沙论九十六卷十一页云：问：何故八道支中，先说正见支，乃至后说正定支耶？答：随顺文词巧妙次第法故。复次随顺说者受者轻便次第法故。尊者妙音作如是说：求见谛者..
八支圣道
【八支圣道】 p0079瑜伽二十九卷十一页云：彼于尔时，最初获得七觉支故；名初有学见圣谛迹。已永断灭见道所断一切烦恼。唯余修道所断烦恼。为断彼故；修习三蕴所摄八支圣道。此中正见、正思惟、..
十无学法
【十无学法】 p0111显扬三卷十九页云：谓十无学法，广说如经。一、无学正见。谓阿罗汉，于苦，思惟苦，乃至于道，思惟道；无漏作意相应。择法，极简择等。如前广说。如无学正见，如是乃至第八正..
二十八不正见
【二十八不正见】 p0036杂集论十二卷十页云：何等名为二十八不正见耶？谓相见，损减施设见，损减分别见，损减真实见，摄受见，转变见，无罪见，出离见，轻毁见，愤发见，颠倒见，出生见，不立宗..
一只眼
（术语）与所谓顶门眼同。真正见物之一个眼也。碧岩八则垂示曰：具一只眼，可以坐断十方，壁立千仞。
二十八见
（名数）二十八种之不正见也。杂集论十二，引大法镜经中说二十八不正见。因明大疏上曰：二十八见蚁聚于五天。
正见
正确的见解，亦即离诸邪知邪见的如实知见，为八正道之一。
六根本烦恼
贪、嗔、痴、慢、疑、不正见。贪是贪爱五欲；嗔是嗔恚无忍；痴是愚痴无明；慢是憍慢自大；疑是狐疑猜忌；不正见是不正的见解，包括身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等。贪嗔痴慢疑加上五不正..
烦恼（二）
四烦恼六者：一贪、二嗔、三慢、四无明、五疑、六不正见、以其烦燥扰动，恼乱身心，故名烦恼。一、贪 贪者，于有有具染着为性，能障无贪善根，生苦为业。二、嗔 嗔者于苦苦具憎恚为性，能障无嗔..