成唯识论演秘卷第六
成唯识论演秘卷第六(疏第七余)沙门智周撰论。庄严论许心似二现等者。按隋所译论第五云。能取．及所取此二唯心光。贪光．及信光二光无二法 释曰。求唯识人应知能取．所取此之二种唯是心光。如是..
成唯识论演秘卷第六
成唯识论演秘卷第六(疏第七余)沙门智周撰论。庄严论许心似二现等者。按隋所译论第五云。能取．及所取此二唯心光。贪光．及信光二光无二法 释曰。求唯识人应知能取．所取此之二种唯是心光。如是..
毗尼母经
毗尼母经卷第六失译人名今附秦录「若有比丘欲舍房余行，应先扫除房内涂治令净，擗叠敷具，以床远壁，安敷具床上，好者着下恶者覆上。二种敷具如上应广知。去时应白和尚阿阇梨，若听应去，不听当..
毗尼母经
毗尼母经卷第六失译人名今附秦录「若有比丘欲舍房余行，应先扫除房内涂治令净，擗叠敷具，以床远壁，安敷具床上，好者着下恶者覆上。二种敷具如上应广知。去时应白和尚阿阇梨，若听应去，不听当..
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十六
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十六三藏法师义净奉 制译与贼同行学处第五十五缘处同前。有一苾刍于王舍城夏安居竟，时有商人欲向室罗伐城，此之商人是偷税者，苾刍不知，共相随去。偷道而行，..
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十六
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十六三藏法师义净奉 制译与贼同行学处第五十五缘处同前。有一苾刍于王舍城夏安居竟，时有商人欲向室罗伐城，此之商人是偷税者，苾刍不知，共相随去。偷道而行，..
一"植"同行-植物基饮食体验活动(深圳站)品牌推荐
一植同行(深圳站)是由国际植物基产品及新蛋白食品饮料展览会(VeggieWorldNewProtein China)和全球高端食品展览会共同推动的植物基饮食体验活动。活动致力于让更多消费者了解植物基和新蛋白产品..
乘津
（譬喻）发佛乘船筏之生死海渡津也。四分戒本疏序曰：乘津五众，覆寿群萌。同行宗记曰：乘能运载，津是水济。载出家众，度生死津。故曰乘津。..
乘津
（譬喻）发佛乘船筏之生死海渡津也。四分戒本疏序曰：乘津五众，覆寿群萌。同行宗记曰：乘能运载，津是水济。载出家众，度生死津。故曰乘津。..
冥通
（术语）冥者离诸相而冥寂，通者通融一切而无碍。是叹真理之语也。戒本疏一上曰：理在冥通。同行宗记一上曰：体离言象，故言冥通。..
冥通
（术语）冥者离诸相而冥寂，通者通融一切而无碍。是叹真理之语也。戒本疏一上曰：理在冥通。同行宗记一上曰：体离言象，故言冥通。..
邱天道居士说与佛菩萨同行一切都会变得越来越好
子夜时菩萨还没有停歇继续在开启大众的福田同时在救拨众生的苦难我也要提示您如果是肉体凡胎一定要早些休息让梦想变成现实明天打足精神，继续努力我们一起与佛同行一切都会变得越来越好 ..
夏众
参与一夏九旬安居之同行众。即指共同参与夏安居（前后为期九十天）之同修大众。 p4075
夏众
参与一夏九旬安居之同行众。即指共同参与夏安居（前后为期九十天）之同修大众。 p4075
同行
梵语sāhacarya。又作同伴、同朋。乃同心学佛修道之意。据摩诃止观卷四下载，同行，即相互敬重，切磋琢磨，同心齐志者。盖独行难成，必须有同行之人互相砥砺，以资道心。如“结社念佛”，即是一..
同行
梵语sāhacarya。又作同伴、同朋。乃同心学佛修道之意。据摩诃止观卷四下载，同行，即相互敬重，切磋琢磨，同心齐志者。盖独行难成，必须有同行之人互相砥砺，以资道心。如“结社念佛”，即是一..
纪晓岚写的因果故事：同行相忌
同行相忌内阁学士永公,讳宁,婴疾,颇委顿。延医诊视,未遽愈。改延一医,索前医所用药贴,弗得。公以为小婢误置他处,责使搜索,云不得且笞汝。方倚枕憩息,恍惚有人跪灯下曰:公勿笞婢,此药贴小人所藏..
曾习同行相应
【曾习同行相应】 p1198杂集论五卷十七页云：又有曾习同行相应。谓诸异生所有心心所、及有学无学者一分心心所。一分言，谓摄一向世间善不善无记法。如其所应。..
曾习同行相应
【曾习同行相应】 p1198杂集论五卷十七页云：又有曾习同行相应。谓诸异生所有心心所、及有学无学者一分心心所。一分言，谓摄一向世间善不善无记法。如其所应。..
无间同行相应
【无间同行相应】 p1077杂集论五卷十七页云：又有无间同行相应。谓在有心位。