九十六种外道
（名数）六师外道各有十五弟子。合成九十。再加六师谓之九十六种外道。
七事断灭宗
（流派）外道十六宗之一。言人死后皆断灭七事也。
七十真实论
（书名）天亲菩萨破数论之金七十论。今不传。婆薮槃豆法师传曰：外道身既成石，天亲弥复愤懑，即造七十真实论，破外道僧佉论，首尾瓦解，无一句得立。梵Tattva-saptati。..
七十二字
（杂语）百论曰：劫初梵天王得七十二字，来化世间，世间皆不信，故吞七十字，唯二字留著于口之左右，即阿与沤也。故外道书之首，皆安此二字。阿者无，沤者有。谓一切诸法，不出有无之义，故安于..
一体三分
（术语）摩醯首罗天与那罗延天梵天为一体，而亦三分也。外道小乘涅槃论，谓摩醯首罗论师作如是说，果是那罗延所作，梵天为因。摩醯首罗一体三分，谓梵天、那罗延、摩醯首罗也。吉藏中论疏第一末..
一识外道
（流派）外道名。谓人身中有一心魂，常由眼耳鼻舌身意之六根而攀缘外境，恰如六窗之室内畜猿猴者。行事钞下曰：一识外道如一室六扃，猕猴遍历，根亦如是，一识外道通游。..
二三
（杂语）六师外道也。三论大义钞一曰：二三邪徒。
三天四仙
（名数）二天加鸠摩罗天则为三天，三仙加若提子则为四仙。智度论二曰：如摩醯首罗天，秦言大自在，八臂三眼骑白牛；如韦纽天，秦言遍闻，四臂捉贝持轮骑金翅鸟；如鸠摩罗天，秦言童子，是天擎鸡..
二天三仙
（名数）中论列二天。百论列二天三仙。合之则为二天三仙。二天者，摩醯首罗天与毗纽天也。三仙者第一迦毗罗仙，为数论外道，第二优楼僧佉，为胜论外道，第三勒沙婆，为苦行外道也。辅行十曰：一..
正果
学佛人精修有得，叫做证果，因与外道的证果有别，所以叫做正果。果是形容好像果子一样已经成熟了。
四种我
凡夫妄计之我、外道之神我、三乘之假我、法身之大我。
四魔
烦恼魔、五阴魔、死魔、天魔。烦恼魔指贪嗔痴等习气能恼害身心；五阴魔指色受想行识等五蕴能生一切之苦；死魔指死亡能断人之生存命根；天魔指能坏人善事的天魔外道，如欲界自在天之魔王是。..
世间智
楞严经所说三智之一，即凡夫和外道之智。
无想定
外道为了获得无想天的果报而修一种泯灭一切心想的禅定。
无想报
又名无想果，即外道修无想定者，命终生无想天，受五百大劫心心所灭，而身亦如枯木死灰，他们误以为乃真涅槃境界，岂知过了五百大劫之后，又复动念，再入轮回。..
天魔外道
天魔与外道，二者皆喜欢为害佛道。梵网经说：天魔外道，相视如父母。
五味禅
外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅、最上乘禅。
内外道
内道与外道。内道即佛教，外道指佛教以外之道。
三论宗
依中论、十二门论、百论等而立的宗，叫做三论宗，又名法性宗、空宗、般若宗等。此宗破外道的邪见和迷执，说宇宙万事万物都无固定的自性，是随因缘的关系而变动，所谓缘生的，因之说自性本空，主..
九十六种外道
经纶中说，佛世时在印度总共有九十六种的外道。华严经说：令一切众生得如来幢，摧灭一切九十六种诸邪见幢。