僧佉
（流派）Sāṁkhya，正曰僧企耶，译曰数。外道之论名。玄应音义十曰：僧佉，此语讹也，应云僧企耶，此云数也。其论以二十五根为宗，旧云二十五谛。唯识述记一末曰：梵云僧佉，此翻为数，即智慧..
僧佉
（流派）Sāṁkhya，正曰僧企耶，译曰数。外道之论名。玄应音义十曰：僧佉，此语讹也，应云僧企耶，此云数也。其论以二十五根为宗，旧云二十五谛。唯识述记一末曰：梵云僧佉，此翻为数，即智慧..
僧伽吒经
（经名）四卷，元魏月婆首那译。说大集会正法者之功德。次有折伏尼犍外道事。
僧伽吒经
（经名）四卷，元魏月婆首那译。说大集会正法者之功德。次有折伏尼犍外道事。
宾头卢住世因缘
（本生）法苑珠林四十二曰：昔有树提伽长者，造旃檀钵着络囊中，悬高象牙杙上作是言：若沙门婆罗门不以梯杖能得者即与之。诸外道知欲现神通，挑头而去。宾头卢闻是事白目连言：实尔不？答言实尔..
宾头卢住世因缘
（本生）法苑珠林四十二曰：昔有树提伽长者，造旃檀钵着络囊中，悬高象牙杙上作是言：若沙门婆罗门不以梯杖能得者即与之。诸外道知欲现神通，挑头而去。宾头卢闻是事白目连言：实尔不？答言实尔..
蒺藜论
（杂语）于他发难问，使他不得语，亦不得不语，谓之蒺藜论。杂阿含经三十二记外道嗾其弟子，使向佛发数度蒺藜论，弟子还，闻佛说而信伏。..
蒺藜论
（杂语）于他发难问，使他不得语，亦不得不语，谓之蒺藜论。杂阿含经三十二记外道嗾其弟子，使向佛发数度蒺藜论，弟子还，闻佛说而信伏。..
雨众
（流派）Vārṣya，数论派之别称。唯识述记一末曰：有外道名劫比罗，古云迦毗罗，讹也。此云黄赤，鬓发面色，并黄色故。今西方贵婆罗门种，皆黄赤色也。时世号为黄赤色仙人，其后弟子之中上首，..
雨众
（流派）Vārṣya，数论派之别称。唯识述记一末曰：有外道名劫比罗，古云迦毗罗，讹也。此云黄赤，鬓发面色，并黄色故。今西方贵婆罗门种，皆黄赤色也。时世号为黄赤色仙人，其后弟子之中上首，..
空尘
（术语）外道观空，则必存空相，而堕于空见，此空见尘，属于六尘中之法尘，故曰空尘。即示外道之空观为法尘而非正观也。止观五下曰：观心推画，发一分细定，生一分空解。此是空见法尘，与心相应..
空尘
（术语）外道观空，则必存空相，而堕于空见，此空见尘，属于六尘中之法尘，故曰空尘。即示外道之空观为法尘而非正观也。止观五下曰：观心推画，发一分细定，生一分空解。此是空见法尘，与心相应..
空华外道
（术语）Śūnyapuṣpa，印度之小乘学者，谤大乘为空华外道。慈恩传四曰：僧皆小乘学，不信大乘，谓为空华外道，非佛所说。（中略）那烂寺空华外道，与迦波厘不殊故也。..
空华外道
（术语）Śūnyapuṣpa，印度之小乘学者，谤大乘为空华外道。慈恩传四曰：僧皆小乘学，不信大乘，谓为空华外道，非佛所说。（中略）那烂寺空华外道，与迦波厘不殊故也。..
空定
（术语）观空相之禅定。通于内外。内道之空定，三三昧是也。外道之空定，四无色定是也。亦曰四空定。是虽空诸法，而独不能空我，故还轮回于三有。大日经疏七曰：若深求此中至 ，自然拨除因业，..
空定
（术语）观空相之禅定。通于内外。内道之空定，三三昧是也。外道之空定，四无色定是也。亦曰四空定。是虽空诸法，而独不能空我，故还轮回于三有。大日经疏七曰：若深求此中至 ，自然拨除因业，..
金仙
（杂名）谓佛也。稽古略四曰：宋徽宗宣和元年，诏改佛为大觉金仙。【又】神仙之别称。唐睿宗二女出家为女冠：一封金仙公主，一封玉真公主。佛家称外道仙人修行坚固者，亦曰金仙。法苑珠林曰：上..
金仙
（杂名）谓佛也。稽古略四曰：宋徽宗宣和元年，诏改佛为大觉金仙。【又】神仙之别称。唐睿宗二女出家为女冠：一封金仙公主，一封玉真公主。佛家称外道仙人修行坚固者，亦曰金仙。法苑珠林曰：上..
金七十论
（书名）Hiraṇyasaptati，数论师自在黑作，有七十行偈颂。其时国王赏之以金，故彼以之为名誉，而名为金七十论，或云论之长行（解释偈颂之语曰长行）为天亲所作者非是，述彼宗二十五谛之义，三..
金七十论
（书名）Hiraṇyasaptati，数论师自在黑作，有七十行偈颂。其时国王赏之以金，故彼以之为名誉，而名为金七十论，或云论之长行（解释偈颂之语曰长行）为天亲所作者非是，述彼宗二十五谛之义，三..