赴火外道
（流派）六苦行外道之一。赴火而死，以此苦行为得果之因者。
赴火外道
（流派）六苦行外道之一。赴火而死，以此苦行为得果之因者。
迦罗鸠驮
（佛名）迦罗鸠忖驮之略。佛名。旧称曰拘留孙。慧苑音义上曰：迦罗鸠驮，具云迦罗鸠忖驮，此云所应断已断。【又】（人名）Krakuda，外道字。姓迦旃延。六师外道之一。..
迦罗鸠驮
（佛名）迦罗鸠忖驮之略。佛名。旧称曰拘留孙。慧苑音义上曰：迦罗鸠驮，具云迦罗鸠忖驮，此云所应断已断。【又】（人名）Krakuda，外道字。姓迦旃延。六师外道之一。..
迦叶擎拳
（图像）释门正统三曰：今殿中设释迦文殊普贤阿难迦叶梵王金刚者，此土之像也。阿难合掌，是佛堂弟，理非异仪。迦叶擎拳本外道种，且附本习，以威来象也。..
迦叶擎拳
（图像）释门正统三曰：今殿中设释迦文殊普贤阿难迦叶梵王金刚者，此土之像也。阿难合掌，是佛堂弟，理非异仪。迦叶擎拳本外道种，且附本习，以威来象也。..
迦婆离
（人名）Kabari，外道名。译曰结鬘。入正理论疏中曰：迦婆离，此云结鬘。穿人髑髅，以为鬘饰。人有诮者，遂立量言：人顶骨净（宗），众生分故（因），犹如螺贝（喻），因喻虽无有过，宗违世间共..
迦婆离
（人名）Kabari，外道名。译曰结鬘。入正理论疏中曰：迦婆离，此云结鬘。穿人髑髅，以为鬘饰。人有诮者，遂立量言：人顶骨净（宗），众生分故（因），犹如螺贝（喻），因喻虽无有过，宗违世间共..
毗罗胝子
（人名）毗罗胝子者，苦行外道。淘糟饮汁。拔发灰身。六师中之第三师也。
毗罗胝子
（人名）毗罗胝子者，苦行外道。淘糟饮汁。拔发灰身。六师中之第三师也。
师子王
又作狮子王、师子兽王。如来之说法能灭一切戏论，于一切外道邪见无所畏惧，如狮子王咆吼，百兽皆慑伏，故以狮子王喻之。［增一阿含经卷二十二、无量寿经卷下］（参阅“师子吼”4091） p4091 ..
师子王
又作狮子王、师子兽王。如来之说法能灭一切戏论，于一切外道邪见无所畏惧，如狮子王咆吼，百兽皆慑伏，故以狮子王喻之。［增一阿含经卷二十二、无量寿经卷下］（参阅“师子吼”4091） p4091 ..
害为正法宗
又称害为正法论。外道十六宗之一。执着以咒术娆害生命而能生天之外道。法苑义林章卷一谓，诸婆罗门欲食肉，妄起此论，谓若为祀祠咒术时，无论能祀者、诸助伴者、所害者等，皆得生天。［瑜伽师地..
害为正法宗
又称害为正法论。外道十六宗之一。执着以咒术娆害生命而能生天之外道。法苑义林章卷一谓，诸婆罗门欲食肉，妄起此论，谓若为祀祠咒术时，无论能祀者、诸助伴者、所害者等，皆得生天。［瑜伽师地..
毗梨沙伽那
（异类）龙王名。住频阇诃山下之池中，能解僧佉论，频阇诃婆娑外道就之学僧佉。见天亲传。梵Vṛṣagaṇa，Vārsagaṇya
毗梨沙伽那
（异类）龙王名。住频阇诃山下之池中，能解僧佉论，频阇诃婆娑外道就之学僧佉。见天亲传。梵Vṛṣagaṇa，Vārsagaṇya
鬼压身等，找外道真能彻底解决吗？
鬼压身等，找外道真能彻底解决吗？ 问：遇到压鬼或借用身体之事，请问去找外道是否会破坏学佛人的形象，真能彻底解决问题吗？净空法师答：不能！外道用符咒的方法，把这些冤亲债主驱走，他的怨..
迦毗摩罗
（人名）Kapimala，罗汉名。付法藏之第十三祖。付法藏传五作比罗，摩诃止观一上作毗罗，佛祖统纪一作迦毗摩罗。摩揭陀国人，初为外道，有三千弟子，屈服于马鸣之谈论，而为其弟子，于南天布法付..
迦毗摩罗
（人名）Kapimala，罗汉名。付法藏之第十三祖。付法藏传五作比罗，摩诃止观一上作毗罗，佛祖统纪一作迦毗摩罗。摩揭陀国人，初为外道，有三千弟子，屈服于马鸣之谈论，而为其弟子，于南天布法付..
迦毗罗
（人名）Kapila，外道名。又云迦比罗，迦毗梨，劫毗罗等。译曰黄头，赤色等。数论派之祖。立二十五谛之义。百论疏上中曰：迦毗罗，此云黄头仙，亦云金头。头有金色，故以名之。金七十论云：迦毗..