仁清法师：怎样做才能心想事成之《准提咒》的功德
准提神咒在佛教史上流通的比较广，有很多人专门修这个准提法。准提神咒也有很多的不可思议的功德，我们在这里列举一下。这个是这样说的：「若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷，受持读诵此陀罗尼满八十..
仁清法师：不能饮酒为什么是戒律之一
比方说有人讲酒只要不喝醉就行。释迦牟尼佛制定戒律说：酒，不饮酒戒是一滴都不能入口，故便饮之，随咽咽而犯。就是你故意喝一滴酒，随吞咽一次犯一次，吞咽一次犯一次，不是喝不醉就行，这是法..
仁清法师：高僧大德修到一定程度是不是可以随时往生？
善士问：一些高僧大德修到一定程度之后，是不是随时可以往生？不到寿限就能往生呢。仁清法师答：这是真的，就是修行到来去自如了。很多高僧大德都是这样的，因缘成熟时就走。比如能海上师，1967..
仁清法师：供养的巧诀
在这里有一个窍诀，我们无论供养什么，要做到三轮供养，三轮供养是现前的供品、供境（被供养者）、供养人供养的时候三轮体空就是这三个层面，体性为空。它们又各分为两类：现前的和非现前的。现..
仁清法师：为什么会心惊胆战？
民间有一些老太太，我经常打比方，腾愣着鼻子(流着鼻涕)腾愣着鼻子知道不?脸好几天也不洗，衣服上的灰闪着光，有油有灰那么她就说：“玉皇大帝落座了。”玉皇大帝在她身上落座了。通过佛经的解..
仁清法师：化慈悲心为修行的力量
问：我一看到别人杀生，或即将被杀的动物，心里就难受的，受不了怎么办?答：难受的受不了就，不大好办了，尽量，少去，屠宰场，因为你没这么多钱。如果在路边上你发现，别人打了只兔子在路边上..
仁清法师：看到有人杀生受不了怎么办？
看到有人杀生受不了怎么办?居士提问:我一看到别人杀生或即将被杀的动物心里就难受的受不了,怎么办?仁清法师回答:难受的受不了,不大好办,尽量少去屠宰场,因为你没这么多钱。如果在路边上你发现别..
仁清法师：不要追求邪魔外道
我亲自接触过的一个佛弟子，有一次，一个佛弟子，到我们兴隆寺，跟我们交流，我知道他给人家看病，按桌子，土话叫按桌子，香头，不太好听叫神婆，她那时候是神小婆，很年轻，小神婆，我知道了，..
仁清法师：佛教很多修行者不显山不露水
「于真法师 毁谤所修 复谤法师虽有解慧不如说行 复谤法师行违于道 复谤法师身不持戒 复谤法师心无智慧 复谤法师意无明解 复谤法师言无辞了」这一段主要是讲的，对法师的诽谤。对法师的诽谤就是..
仁清法师：口业如何来净除
口业从佛教原理上来讲也是非常重要的一种业,口业分为好多种,一共分四大类。一般我们所说的口业往往是恶的,当然,精进念佛的就除外了,打佛七的时候她一直在念佛,打完了佛七,照常骂她的婆婆,骂她婆..
仁清法师：上品上生很难见到
然面色光泽，尸体柔软，面带笑容，生天者亦可有之。唯顶热一事，生天者所无。明白了吧？升天，升天界的人，他也可能是面带笑容，就是脸上有光，非常有光泽嘛，尸体柔软，升天的也有可能，所以我..
仁清法师：拍到阳光说是佛放光加持算妄语吗？有果报吗？
善士问：下边一个法会时拍到阳光，散射光，说是佛放光加持，这算是妄语吗？有果报吗？仁清法师答：那当然有果报，一切的妄语都有果报。有很多的自然现象在很多特殊的环境下它会显现，它会以不平..
仁清法师：佛堂安了一些佛像，说是没有好处太乱了，是这样吗？
信众：师父，佛堂里安了一些像，说是没有好处，太乱了，是这样吗？师父：安一些像没有好处，这是谁说的呢？信众：我听着别人这么说。师父：又不是佛说的！《地藏经》上说：你若称念一佛名号得无..
仁清法师：佛教特殊的仪轨可以在家中学习吗？
问：某一种佛事活动或者说某一种仪轨，在家做有的人感觉不是太好，有的人感觉到很好。怎么回事？答：上午我给大家解释的时候，也没有否认有的仪轨可以在家做。可以在家做，前提是什么？前提是仪..
仁清法师：经典上讲持三皈五戒能得人身
十善业道法，第一个是增上生。增上生你想得人，这个十善业道也离不开，你想生天，十善业道也离不开。而且天有三界：欲界、色界、无色界。总之，你想得到增上生的果报，就是说得人身和想生天，天..
仁清法师：众生的根性之人乘
所以佛陀讲经说法四十九年，是根据不同根性的众生，由不同的因缘缘起，而从自性当中流露的真实的东西。一切的佛法都是正确的。而不像有人说，某一部经典讲对了，某一部经典讲错了。如果我们认为..
仁清法师：不识字念佛号能消除业障和往生吗？
我们现在一般的学人都是通过念阿弥陀佛求往生西方，也就是说，我们都是修净土法门的。记住，我们即使不识字，念阿弥陀佛求往生，保持足够的信心，临终正念不失，也绝对能够往生。这不是你的文化..
仁清法师：往生和证果，是两个概念
末法时期的众生，接触的多是念佛法门，比较方便、稳妥、安全。求生西方，即使是往生西方了，也不是说就是证果，也并不是就是开悟。往生和证果是两个概念，是不一样的。比如说我是修净土法门的。..
仁清法师：鬼世界详细揭秘
我们今天讲的题目是说鬼,说说鬼,接下来的资料是关于鬼的描述。就是根据佛经上对鬼道众生的介绍,我们来介绍一下鬼道的情况。长阿含经卷第二十,是这样说的。佛告比丘:一切人民所居舍宅,皆有鬼神无..
仁清法师：业是怎么来的？
所造的业，这一生当中。有者，谓昔行于识，熏业气习，次由爱、取之所润发，引生后有有大势力，是于因上，假立果名。这个有它是在因地，这不是说了吗？爱取和有，我括起来了，它是现在世的东西，..