三身佛、三世佛、五方佛：寺庙中这些佛的组合，都是什么来头?
汉地佛教由于宗派众多，表现在寺庙里，佛的组合也就特别地杂乱。而在历史演化过程中，很多寺庙都是一股脑儿把不同宗派所重逢的佛理、圣贤都糅在一起，这就难怪一座寺庙里，有几种不同的佛的组合..
地居天
依地面而居的天。在三界二十八天中，只有欲界的四王天和忉利天是依著须弥山的地界而居，称为地居天，夜摩天以上，都是凌空而处，故名空居天。..
因缘和合
由因与缘的和合而成。天地间一切万物，都是由自因（亲因）与缘（助缘）和合而来的。
衣钵
衣指袈裟，钵是出家人用来盛放施主供养食物的应器，二者都是出家人重要的法物，并可作为师承的信证，衣钵的授受即代表著心法的授受。..
色即是空
色是指一切有形的物质，这些物质都是因缘和合而生的，其当体即空，故说色即是空。
百界千如
天台宗认为一切法，都是真如实相，或名为如，或称如是。十法界中，一、外显的形相，名如是相，二、内具的理性，名如是性，三、所具的体质，名如是体，四、由体所生的力用，名如是力，五、所造的..
有想天
在一切的天中，除了无想天和非想非非想天之外，其余的都是有想天。
有漏
漏是烦恼的别名，有漏就是有烦恼。漏含有漏泄和漏落二义：贪嗔等烦恼，日夜由六根门头漏泄流注而不止，叫做漏；又烦恼使人漏落于三恶道，也叫做漏，所以有烦恼之法都叫做有漏法，而世间之一切有..
有无二边
执著有的一边和执著无的一边，因为都是一边之见，所以叫做边见。
宇宙人生
宇宙是指人类所生活的环境；人生是指人类自己。释迦佛一生讲经说法无数，所讲即是宇宙人生的真理。宇宙和人生，都是缘起性空。
生法二空观
生空观和法空观。这二种观都是大乘菩萨的观法，大乘菩萨不但观人为空，就是观法亦空，以去除我执与法执，而证得我空真如和法空真如；小乘人却不然，他们只修生空观，所以只能断我执而不能断法执..
卢志丹：失去的不一定都是良机
失去的不一定都是良机摘自 卢志丹居士《佛说舍得》栀子自幼跟奶奶念佛，后来考上一家医学院。大学最后一学期，栀子居然和她的另外五位寝友到了同一所省级医院实习。因为她们学习的专业相同，她..
达真堪布：无论是帮助，还是伤害，都是自作自受
达真堪布：无论是帮助，还是伤害，都是自作自受大地在最低处，我们在大地上挖地基、盖楼房，在大地上种树、种花……我们可以滋养大地，也可以破坏大地，但是对大地来说是一样的。无论是去保护它..
十二因缘都是什么
十二因缘又称为十二缘起支。此十二支互相为因果，因为一个因缘升起，而造成另一个因缘也生起，故佛经中常说：“此有故彼有，此灭故彼灭。”这句话的意思是：有这样的东西生起，所以另外一样东西..
四大金刚都是谁
四大金刚是佛教的护法，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神。四大天王塑像通常分列在佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。根据印度佛教传说，在须弥山中有一山名犍陀罗山，山有四峰..
都是自作自受
都是自作自受的确，没有救世主，但看似平常的话，平常的人，平常的事，在某个时间点上看似突然地出现，其实都很有深意。 这种安排，也许要几年才遇到一次，也许要三四十年甚或更长更为久远的岁..
人生八苦都是哪八苦
人生八苦很多的人都知道，但是要问具体有哪八苦都不是非常的了解，以及如何缓解的方法也不是非常的了解，那么我们今天就去简单的了解人生八苦都是哪八苦吧!佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，..
惟贤法师答：我和妈妈朝夕相处几十年，现在她走了，我很难过，在家经都念不下去，也没有心情上班，内心都是空
惟贤法师答:你要保持安定,不要难过,不要悲伤。你给你母亲组织临终助念,她走的时候很安静,你超度了她,她已经往生了,你尽了大孝,还有什么可伤心的呢?平常有时间你就要多念佛,如果你过于伤心,让她..
奇光如来--人生的因果都是如此循环的
重复似乎是人生的某种本质，你越拼命想要摆脱这种无聊的重复，却越是循环往复，怎样也摆脱不了。人生的循环往复其实就好似佛家所说的因果。种什么样的因就结什么样的果，这些都是早已注定的，并..
达照法师：当不执着在一个点上时，所有的点都是妙用
本次法语学修重点1、佛在法华会上讲过，诸佛如来世间、出世间一切的的诸法实相，唯佛与佛乃能究竟。佛说的法是宇宙法界的究竟真相，它不随时间、空间的变化而变化。虽然佛说法是应机施教，但在..