菩提行经

菩提行经卷第三圣龙树菩萨集颂西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译菩提心静虑般若波罗蜜多品第六佛喜精进增安住禅定意慜彼散心人烦恼芽间住我今知身心不生于散乱是..

菩提行经

菩提行经卷第三圣龙树菩萨集颂西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译菩提心静虑般若波罗蜜多品第六佛喜精进增安住禅定意慜彼散心人烦恼芽间住我今知身心不生于散乱是..

阿毗达磨顺正理论卷第三十七

阿毗达磨顺正理论卷第三十七尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩业品第四之五如是建立表与无表及成就已。于中律仪三种差别云何而得。颂曰。定生得定地彼圣得道生别解脱律仪得由他教等论曰。静虑律..

阿毗达磨顺正理论卷第三十七

阿毗达磨顺正理论卷第三十七尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩业品第四之五如是建立表与无表及成就已。于中律仪三种差别云何而得。颂曰。定生得定地彼圣得道生别解脱律仪得由他教等论曰。静虑律..

佛说温室洗浴众僧经

佛说温室洗浴众僧经后汉安息三藏安世高译阿难曰:「吾从佛闻如是:「一时佛在摩竭国因沙崛山中,王舍城内。有大长者奈女之子,名曰耆域,为大医王,疗治众病少小好学,才艺过通;智达五经、天文..

佛说温室洗浴众僧经

佛说温室洗浴众僧经后汉安息三藏安世高译阿难曰:「吾从佛闻如是:「一时佛在摩竭国因沙崛山中,王舍城内。有大长者奈女之子,名曰耆域,为大医王,疗治众病少小好学,才艺过通;智达五经、天文..

达摩多罗禅经

达摩多罗禅经卷上东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译夫三业之兴,以禅智为宗,虽精麁异分而阶籍有方,是故发轸分逵涂无乱[跳-兆+(辙-车)],革俗成务功不待积;静复所由,则幽诣造微,渊博难究。然理不云..

达摩多罗禅经

达摩多罗禅经卷上东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译夫三业之兴,以禅智为宗,虽精麁异分而阶籍有方,是故发轸分逵涂无乱[跳-兆+(辙-车)],革俗成务功不待积;静复所由,则幽诣造微,渊博难究。然理不云..

佛说梵志女首意经

佛说梵志女首意经西晋月氏三藏竺法护译闻如是:一时,佛游波罗奈鹿苑仙人所止处而转法轮,与大比丘众五百人,无数菩萨俱,诸异佛国各各来会。尔时世尊,晨旦整服,持钵入城而福一切。贤者阿难侍..

佛说梵志女首意经

佛说梵志女首意经西晋月氏三藏竺法护译闻如是:一时,佛游波罗奈鹿苑仙人所止处而转法轮,与大比丘众五百人,无数菩萨俱,诸异佛国各各来会。尔时世尊,晨旦整服,持钵入城而福一切。贤者阿难侍..
佛学常识:念佛初学者如何做到心定心静?

佛学常识:念佛初学者如何做到心定心静?

作为初学者,不要等到心完全安静下来再去念佛,那样的话,你很难有机会开始念佛,相反,你应该通过念佛使心安静下来。心里越乱的时候,越要果断地提起佛号、心咒,把散乱、四处攀缘的心收回来。..
心静则国土净 当下处处可参禅

心静则国土净 当下处处可参禅

心静则国土净,热闹场中作道场,当下处处可参禅。(图片来源:资料图)有一位忠诚的佛教信徒,天天都从自家的花园里,采撷鲜花到寺院供佛,一天,当他正送花到佛殿时,刚巧碰到无德禅师从法堂出..

六妙门

(名数)一数息门,善调身息,数息自一至十,以摄乱心。是为入定之要。故以数息为妙门。二随门,细心依息,知入知出,谓为随息。若强存数,则有起念之失,故宜放数息而修随息。入时知入,出时知..

六妙门

(名数)一数息门,善调身息,数息自一至十,以摄乱心。是为入定之要。故以数息为妙门。二随门,细心依息,知入知出,谓为随息。若强存数,则有起念之失,故宜放数息而修随息。入时知入,出时知..

止门

入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之..
当五欲六尘现前时,若何心静?

当五欲六尘现前时,若何心静?

问:当五欲六尘的境界现前时,如何才能把心静下来?济群法师答:我们要在日常生活中培养一种聪明的观照和觉照。当境界现前时,我们往往会产生与之相关的念头和妄想,这时,我们就要运用聪明来观..
花谢芳不败,心静人自在

花谢芳不败,心静人自在

属于自己的风景,从来不曾错过;不是自己的风景,永远只是路过。天地太大,人太渺小,不是每一道亮丽的风景都能拥有。一辈子,只求有一道令自己流连忘返,不离不弃的风景就已足够。每一颗心,都..
袁老太太念佛心静预知未来

袁老太太念佛心静预知未来

袁老太太姜常静女士是汉口市人,皈依清德法师,曾于圆照寺受在家五戒,持长斋念佛。 民国三十三年,她每天清晨四点钟,起床念佛,不论寒暑从不间断,白天念佛音声也从不离口。六七月间,天气炎..
道源法师:佛告诉你为何心静后智慧就来了

道源法师:佛告诉你为何心静后智慧就来了

道源法师:佛告诉你为何心静后智慧就来了由澄诸念,觉识烦动。静慧发生,身心客尘,从此永灭,便能内发寂静轻安。——《圆觉经》“由澄诸念,觉识烦动。”众生的心念,本来浑浊不清,要把它静下..
心静,便是菩提

心静,便是菩提

心静,便是菩提。静心,便是清喜。能心静的静心者,便是思想最饱满、心境最怡然、气质最韵致的快乐之人。静里才能听见咚咚心跳的声音,才能听到幽幽心音的淙淙;静里方可看见灵魂袅娜的娉姿,方..
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