摄
复次若略说摄有十一种，谓相摄、界摄、种类摄、分位摄、伴摄、方摄、时摄、一分摄、具分摄、更互摄、胜义摄。
一来果
谓一来果。略有二种。一者有为。二者无为。所言有为一来果者。谓彼果得。及彼得得。有学根力有学尸罗。有学善根。八有学法。及彼种类诸有学法。是名有为一来果。所言无为一来果者。谓于此中。三..
佛教法器之一天盖的种类介绍
关于天盖的种类，在堂内诸尊头上悬挂，以示庄严的天盖称为“佛天盖”;而悬挂于礼盘上导师头上的天盖，或密教阿闍梨行道或葬仪等导师头上的大伞，则称为“人天盖”。那么下面我们就来继续看看吧!..
合
合者，为引所余此种类义，令就此法正说理趣，谓由三分成立如前所成义已，复为成立余此种类所成义故，遂引彼义令就此法，正说道理是名合。..
十八界
梵语astāda?a dhātavah。乃指在我人一身中，能依之识、所依之根与所缘之境等十八种类之法。界为种类、种族之义。谓十八种类自性各别不同，故称十八界，又作十八持。即眼、耳、鼻、舌、身、意..
禅学的主要种类
禅有不同层次或等级。禅主要是佛教内的，也有佛教外的，即俗世禅。《楞伽经》中分为四种禅，一是愚夫所行禅，即执有法不空而行禅。二是观察义禅，即于定中对义谛作静虑之禅。三是攀援如禅，即圭..
星云大师：佛经将宇宙众生的死亡分为四大种类
死亡情况千差万别，经上归成四大种类。佛经上说，我们每个人活在世上，好比乌龟背着躯壳，转化了有形的身命。有些人临死的时候，苦苦恋栈世间的七情六欲，放不下子孙家产，不想死、不肯死，好比..
禅定的种类之静虑
禅定的种类很多，《瑜伽》卷十一《三摩多地》中归纳为四类，即静虑、解脱、等持、等至。静虑，为梵语“禅那”之汉译，即于一所缘境系念寂静、正审思虑之意。静虑有四种，通常所说的四禅。(一)初..
六种清净智
【六种清净智】 p0305显扬十七卷一页云：论曰：当知此智、真证觉分；非方便位。亦是六种清净智相。所谓法智、种类智、苦智、集智、灭智、道智相。此智无分别故；但随所作建立六智相。不由行差别..
三种觉悟所知
【三种觉悟所知】 p0203瑜伽十四卷五页云：又有三种觉悟所知，能令三乘出离众苦。一、从他闻音种类。二、内正思惟种类。三、长时修习止观种类。又有三种觉悟所知。一者、具缚。二、不具缚。三、..
已生善法
【已生善法】 p0229法蕴足论三卷十一页云：云何已生善法？谓过去现在四静虑，三无色及余随一种类出家远离所生善法。
三种微细性
【三种微细性】 p0196瑜伽五十四卷十一页云：复次微细性，略有三种。一、损减微细性。二、种类微细性。三、心自在转微细性。损减微细性者：谓分析诸色，至最细位，名曰极微。种类微细性者：谓风..
八种正愿所摄可爱生因
【八种正愿所摄可爱生因】 p0086瑜伽十五卷二页云：又有八种正愿所摄可爱生因，能令于诸欲中，乐增上生，不求永离一切欲者，当生八种可爱生处。谓愿人中卑恶种类，修小施戒二福业事。如是愿乐人..
十一种摄
【十一种摄】 p0113如异摄论善巧有二种中说。二解集论三卷八页云：云何摄？略说摄有十一种。谓相摄，界摄，种类摄，分位摄，伴摄，方摄，时摄，一分摄，具分摄，更互摄，胜义摄。何等相摄？谓蕴..
十种摄
【十种摄】 p0101瑜伽五十四卷七页云：复有余十种摄，应当了知。一者、界摄。谓诸蕴等各自种子所摄。二者、相摄。谓诸蕴等自相共相所摄。三、种类摄。谓诸蕴等遍自种类所摄。四、分位摄。谓诸蕴..
戒皆初篇种
子题：淫种类、盗种类、杀种类、妄种类、四戒为种下篇为类戒本疏·十三僧残法：“戒皆初篇种者：（一、总举）如多论云，如初四戒，各有种类。（二、别配）（一、淫种）何以知然？如十三中，初有..
别持犯
子题：别持、别犯资持记·释钞序：“随对一境，方便遮防，行顺本受，名为别持。违受起非，则名别犯。言别有三：一、制法别。篇聚重轻，种类异故。二、对境别。情与非情，三趣男女，道俗不同故。..
卜羯娑
（杂名）玄应音义曰：卜羯娑，又作补羯娑，声之转也。谓除粪担死尸等鄙贱种类也。
八种施
（名数）布施之八种类也。即随至施，怖畏施，报恩施，求报施，习先施，希天施，要名施，为庄严心等施。
八慢
（名数）慢之八种类：如慢、慢慢、不如慢、增上慢、我慢、邪慢、憍慢、大慢是也。