喜舍
（术语）又云净舍，净施等。喜施财宝也。
喜舍
（术语）又云净舍，净施等。喜施财宝也。
贪欲
（术语）引取顺情之尘境而无厌，谓之贪欲，即贪爱世间之色欲财宝等而无厌也。法界次第上之上曰：引取心无厌足为贪欲。法华经譬喻品曰：诸苦所因，贪欲为本，若灭贪欲，无所依止。..
贪欲
（术语）引取顺情之尘境而无厌，谓之贪欲，即贪爱世间之色欲财宝等而无厌也。法界次第上之上曰：引取心无厌足为贪欲。法华经譬喻品曰：诸苦所因，贪欲为本，若灭贪欲，无所依止。..
Kubera毗沙门天王心咒（财宝天王 北方夜叉主）
图文均来自网络毗沙门心咒（财宝天王心咒）om vaisravanaya svahaom 外斯ra瓦拿牙 梭哈Kubera心咒Om Kuberāye svahaom 酷悲ra也 梭哈Kubera心咒Om Kuberāya Hrih Svahaom ..
坚法
（术语）三种之坚法：身与命及财也。修道者得无极之身，无穷之命，无尽之财，名之曰坚法。维摩经菩萨品曰：当观五欲无常，以求善本，于身命财，而修坚法。注曰：肇曰：坚法三坚法，身命财宝也。..
坚法
（术语）三种之坚法：身与命及财也。修道者得无极之身，无穷之命，无尽之财，名之曰坚法。维摩经菩萨品曰：当观五欲无常，以求善本，于身命财，而修坚法。注曰：肇曰：坚法三坚法，身命财宝也。..
财色
（术语）财宝与女色。无量寿经上曰：弃国捐王，绝去财色。四十二章经曰：财色施人，人之不舍，譬如刀刃有蜜。净心诫观法上曰：一切苦因果，财色为本。..
财色
（术语）财宝与女色。无量寿经上曰：弃国捐王，绝去财色。四十二章经曰：财色施人，人之不舍，譬如刀刃有蜜。净心诫观法上曰：一切苦因果，财色为本。..
财供养
二种供养之一。以香华、珍宝等世间之财宝，供养诸佛菩萨。或以饮食、衣服、医药等物施惠他人。［集异门足论卷二］ p4321
财供养
二种供养之一。以香华、珍宝等世间之财宝，供养诸佛菩萨。或以饮食、衣服、医药等物施惠他人。［集异门足论卷二］ p4321
圣宝藏神
（天名）有无量之财宝，饶益众生，故名圣宝藏神。见圣宝藏神仪轨经。
圣宝藏神
（天名）有无量之财宝，饶益众生，故名圣宝藏神。见圣宝藏神仪轨经。
九结
（名数）总合如上结门而立九结：一爱结，贪爱也。二恚结，瞋恚也。三慢结，憍慢也。四痴结，不了解事理之无明也。五疑结，疑惑三宝也。六见结，身见边见邪见之三也。七取结，见取见，戒禁取见二..
九结
（名数）总合如上结门而立九结：一爱结，贪爱也。二恚结，瞋恚也。三慢结，憍慢也。四痴结，不了解事理之无明也。五疑结，疑惑三宝也。六见结，身见边见邪见之三也。七取结，见取见，戒禁取见二..
雨宝陀罗尼经
梵名Vasudhārā-dhāranī。全一卷。唐代不空译。收于大正藏第二十册。又称妙月长者所问经、能获一切财宝伏藏经、一切如来称赞雨宝陀罗尼经。本经叙述佛陀在憍睒弥国建吒迦林时，该国之长者妙..
雨宝陀罗尼经
梵名Vasudhārā-dhāranī。全一卷。唐代不空译。收于大正藏第二十册。又称妙月长者所问经、能获一切财宝伏藏经、一切如来称赞雨宝陀罗尼经。本经叙述佛陀在憍睒弥国建吒迦林时，该国之长者妙..
法财
为“世财”之对称。即指佛法、教说等。盖精神之教法能滋润众生，为众生长养慧命之资粮，犹如世间之财宝，故喻称为法财。维摩经佛国品（大一四·五三七下）：“法王法力超群生，常以法财施一切。..
法财
为“世财”之对称。即指佛法、教说等。盖精神之教法能滋润众生，为众生长养慧命之资粮，犹如世间之财宝，故喻称为法财。维摩经佛国品（大一四·五三七下）：“法王法力超群生，常以法财施一切。..
南方宝生部
（术语）金刚界曼陀罗五方中，南方之月轮，其中尊为宝生如来，司一切众生之财宝福德，故云宝生部。