惟觉法师开示-吃素与学佛

惟觉法师开示-吃素与学佛

我们要知道,为什么修行学佛要吃素?就是一个慈悲心、平等心。有很多人讲,吃素没有营养。前几年,有一位居士,很晚很晚到万里山上来敲师父的门,他讲,师父很抱歉,我实在是没有办法了,所以晚..
惟觉法师:知恩感恩报恩的人生观

惟觉法师:知恩感恩报恩的人生观

用心思惟──知恩感恩佛法言:上报四重恩,下济三涂苦。就是要我们知恩、感恩、报恩。知什么恩?知父母、师长、社会、国家及三宝的恩德,并且进一步感恩、报恩。先想一想哪些人对我们有恩?想即..
惟觉法师:禅坐会走火入魔吗

惟觉法师:禅坐会走火入魔吗

惟觉老和尚:走火是属于生理上的问题。我们知道,生命是由两大部分所组成:一种是物质,一种是精神。精神是指我们这个心,物质就是指色身。每一个人都有眼耳鼻舌身,都四肢五官,佛法上就把这四..
惟觉法师:中台禅寺八十六年度研究士住持讲习暨传灯大典法语 86.12.28

惟觉法师:中台禅寺八十六年度研究士住持讲习暨传灯大典法语 86.12.28

86.12.28中台禅寺八十六年度研究士住持讲习暨传灯大典法语诸法本不生 所生必有因因成世界起 芥子包乾坤今说无生法 无生照古今当下无去来 即入不二门..
惟觉法师:真正的财宝-清凉

惟觉法师:真正的财宝-清凉

自在步红尘 第五十七集[ 89.06.02华视播出 ]如果我们要解冤释结,不要冤冤相报,只有从我们本具的佛性契悟:佛性是平等的,即「无缘大慈,同体大悲」,自然而然我们的心结就能够恢复平静。【 惟觉谈禅..
惟觉法师:如何看待生死的奥秘?

惟觉法师:如何看待生死的奥秘?

自在步红尘 第四十七集[ 89.03.24华视播出 ]若能经常保持正念,不受外界环境所影响,心便得到宁静,身心能协调,疾病就不可怕,死亡更无可畏惧。进一步正信因果,把这念心收回来,达到六根归一,即所谓..
惟觉法师:学佛与人生

惟觉法师:学佛与人生

学佛与人生──上惟下觉大和尚开示于崇右企专(90/03/28)我们都希望生活要充实、愉快,也希望生存有价值、有意义;除了生活、生存外,我们还有自己的生命。人的生命是无穷尽的,社会上少数人不了解生..
惟觉法师:九十八年僧众精进禅七导师开示

惟觉法师:九十八年僧众精进禅七导师开示

九十八年僧众精进禅七导师开示(一)时间过得很快,明天就要解七了,没有坐到好香也不要灰心,继续静坐,要有信心、要有耐心、要有恒心、还要有长远心,打坐就是如此,先苦后甜。其次,打坐是出家众的本..
惟觉法师:导师于九十五年度星灯营开示

惟觉法师:导师于九十五年度星灯营开示

导师于九十五年度星灯营开示(一)今天是中台禅寺九十五年度星灯营结业典礼,结业就是有成就了,有了成就之后,还要继续不断地提升、净化自己。无论是在家众、出家众,都是朝这个方向努力。就佛法来说..
惟觉法师:佛法与儒家对中道思想之探讨

惟觉法师:佛法与儒家对中道思想之探讨

佛法与儒家对中道思想之探讨老和尚开示于中小学校长禅修班儒家的中道实相和佛法所说的中道实相,其精神是相同的,所不同的是深浅。把这条路找到了,日常生活、闲忙动静之中,始终是不离当念,即禅宗..
惟觉法师:九十八年住持精进禅修导师开示

惟觉法师:九十八年住持精进禅修导师开示

九十八年住持精进禅修导师开示(一)一年一度的住持禅七,是非常难得的一个机会。在禅堂里静坐,万缘放下,才能得到禅七的真实利益。禅堂是「选佛场」,怎么选呢?古人有一首偈:「十方同聚会,个个学无..
惟觉法师:如何过知足常乐的人生?

惟觉法师:如何过知足常乐的人生?

自在步红尘 第五集[ 88.06.04华视播出 ]如果能够知足,会对每个人都怀着知恩、感恩、报恩的心,生活就会充满了希望,充满了快乐。【生活小故事】:一份快餐【 惟觉谈禅 】:如何过知足常乐的人生?问..
惟觉法师:光明人生的灯塔─正知正见

惟觉法师:光明人生的灯塔─正知正见

光明人生的灯塔─正知正见(一)「正知正见」也可以说是正确的人生观,佛法告诉我们,人要有正确的人生观,才不会迷失。一般对佛法认知不清楚的人,总认为佛法是浩瀚、艰深、玄奥难懂的,所讲的道理与..
惟觉法师:禅与智慧人生

惟觉法师:禅与智慧人生

禅与智慧人生(一)必须要有「正知正见」,也就是「正确的人生观」,才能安稳的踏上人生大道,行为有了准绳可依,才不致于迷失,社会也因此而得以安定祥和。当人出生以后,不祇要面对生存的问题,还要面..
惟觉法师:结夏的意义与功德

惟觉法师:结夏的意义与功德

结夏的意义与功德(一)从佛陀时代一直到现在,每一个道场每一年都要举行夏安居,希望大众在结夏安居的时候,尽量利用时间用功,听经闻法、禅修静坐。首先要确实了解夏安居的意义,否则不容易得到真实..
惟觉法师:一百年度夏季学界精进禅七开示

惟觉法师:一百年度夏季学界精进禅七开示

一百年度夏季学界精进禅七开示(一)禅七,就是在七天当中调和我们的身心。一个是身,一个是心,要把身心调和。调和了以后,要放下;放下了以后,我们这念心才会自在,再慢慢地净化、提升,达到心空境寂的..
惟觉法师:大佛顶首楞严经观世音菩萨耳根圆通章

惟觉法师:大佛顶首楞严经观世音菩萨耳根圆通章

大佛顶首楞严经观世音菩萨耳根圆通章耳根殊胜妙觉心圆通法法证三昧在《楞严经》里共有二十五圆通。二十五圆通即是告诉我们二十五种修行的方法,依据这二十五种方法修行都可以得到解脱、成就圣道..
惟觉法师:什么是走火入魔_走火入魔与禅坐有关系吗

惟觉法师:什么是走火入魔_走火入魔与禅坐有关系吗

首先我们了解一下什么是走火,什么是入魔。走火是属于生理上的问题。我们知道,生命是由两大部分所组成:一种是物质,一种是精神。精神是指我们这个心,物质就是指色身。每一个人都有眼耳鼻舌身..
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