一个人能拥有多大福报，必然要有同等高贵的品格去承载
一个人能拥有多大福报，必然要有同等高贵的品格去承载一个人能拥有多大福报，必然要有同等高贵的品格去相对称。与福德不对称的福报，即使显现出来，也是有祸的。所以不要觉得我拥有什么，要看我..
《瑜伽经禅修要诀》14-内心善的力量.内在与外在必然对等相应.如何创造福祉
2.35 只要坚持非暴力，就能消除敌意。二千五百年前，佛陀有一个堂兄弟，他曾经跟佛陀出过家，后来又变成一个坚定的反对者，他的名字叫提婆达多，佛陀的一生当中，他多次用各种致命的方式试图来..
轻贱动物的社会 必然是人性漠然的社会
人类对动物的大肆屠杀更多的是为了口腹之欲和经济利益与亲友吃饭，总被问起我为什么要吃素。我的回答比较简约，也一直说我要写篇文章细说一下理由，这样就可免去重复解释的繁琐。“素食”在欧美..
以智巧向世界掠夺的东西必然会偿还回去
符合法则的事情，你应该理解它。你若期待念个咒语然后你的房间里会出现一百万的财物，或你念一个财神咒而后你房间里一夜之间会出现成堆成堆的钞票，这是不符合法则的。人们错误的理解了这个世界..
恶徒 5 天杀 3 人，落网是因果不昧的必然结局！
期江西省乐安县连发两起恶性刑事案件致三死两伤，犯罪嫌疑人曾春亮在潜逃三天后最终落网，等待他的将会是法律的制裁！曾春亮第一次闯入康家原因，就是“贪财”！想去别人家捞点钱，被发现后起了..
佛说贪图邪YIN之人必然招来五种恐怖恶报
好邪淫者，有五自妨。《般泥洹经》：“好邪淫者，有五自妨：一者，名声不好;二者，王法所嫉;三者，怀畏多疑;四者，死入地狱;五者，地狱罪竟，受畜生形;皆欲所致，能自灭心。”注：“贪图邪淫之..
净土法门法语：眼前花报殊胜，将来往生的果报必然殊胜
1 所以善导大师在《四帖疏》里苦口婆心地劝导我们要信佛——信阿弥陀佛所说的、信释迦牟尼佛为我们介绍的、信十方一切诸佛如来为我们推荐的，果然真信切愿，不要说将来往生得大利益，现在就得利..
断除YIN念必然福禄随身
清朝周伯顺，山东人，同治甲子年赴省城考试中举人。放榜后得意忘形，召妓姿意淫乐狂欢。当夜周伯顺的父亲在家乡梦见神明告诉说：“你儿今年中举人，四年后可以中進士。可惜今天中举后，即夜召妓..
宣化上人：今生做夫妻，必然有前世的因缘
每个人能在今生做为眷属，必然有前世的因缘。每个人的面目不同，其因果也不一样，每个人在往昔生生世世所欠下的债也不同。有些人欠债太多了，到这个世界上来，还也还不了，所谓“债台高筑”，也..
因果关系是必然的吗？——《洞见宇宙的奥秘》
【思考】光速不可超越吗？为什么量子纠缠超越了光速？为什么人类基础科学被停滞了百年？宇宙时空的底层代码是时间还是空间？为什么地球离太阳的距离越来越短？为什么地球人的实际寿命缩短了？宇..
信愿念佛临终必然往生
释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园，说《阿弥陀经》，赞叹西方极乐世界依正庄严，劝诸众生发愿往生。经中说：如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛等，南方有日月灯佛等，西..
学者：“感应舍利”的出现为何是“必然”
佛舍利信仰之本质，是一种灵骨崇拜，它同一般的图像崇拜是有很大不同的。佛舍利不是能随意造作出来的，所以对佛舍利的分之又分就成了一个必然要采取的措施。随着佛教的传播，佛舍利信仰的佛教地..
一念善心起，智慧必然开展
《 宗 镜 录 略 讲 》是故，要当集一切善行，救一切众生，所以啊，应该发大悲心修一切善行，救一切众生，这样才能够脱离无边的苦海，露出真如本来的清净光明，离彼无边客尘垢染，显现真如。所以..
觉醒之路！学佛必然的学习之道 万法不离于心
编者按：佛法教典所说，凡讲行持，离不了信解行证四字。信什么呢？信如来妙法，一言半句都是直指人心、见性成佛的言语，千真万确，不能改易。修行人但从心上用功，不向心外驰求，信自心是佛，信..
智慧法语：佛说这样做必然能够得道
【佛经原文】佛言。夫为道者。犹木在水。寻流而行。不触两岸。不为人取。不为鬼神所遮。不为洄流所住。亦不腐败。吾保此木。决定入海，学道之人。不为情欲所惑。不为众邪所娆。精进无为。吾保此..
静波法师：执着贪嗔痴而不能悟“空”，必然会起情绪
佛经中说四大苦空，这就是《八大人觉经》的第一觉四大苦空。我们要出离，不要去执着它，但又不能不面对现实。而面对现实，我们又不能去执着它。如果执着它，会越来越麻烦，反而不执着它，我们会..
杨维中：心意识与唯识无境：唯识宗心性本体论的必然归结
一、心意识与三能变唯识宗所言之八识均指众生之心。不过依其功能差别而有三类之别，第八名心，第七名意，余识名识。从心的变现功能而言，此八能变识可分为三种即三能变。《唯识三十颂》说：此能..