归依一佛即归依三世佛
济缘记释云：“释迦境狭，三世境宽。小教明三世，以六佛为过去，释迦为现在，弥勒为未来；十方现在，教所不论。若归一境，余则无心，故不名归。”（业疏记卷一○·一一·二○）..
铁围结集
（传说）弥勒菩萨等率阿难于铁围山结集大乘经。
摄相归性
（术语）法相家所立四重出体之一。真如之实性，周遍一切万法之事相而为所依，无一事离真如者，故为摄万差事相使归于真如实性，就真如而出体之法门也。唯识述记一本曰：摄相归性皆如为体，故经说..
五十六亿七千万岁
（名数）释迦佛入灭至弥勒佛出世之年数也。菩萨处胎经二曰：弥勒当知，汝复受记：五十六亿七千万岁于此树王下成无上等正觉。我以右胁生，汝弥勒从顶生。如我寿百岁，弥勒寿八万四千岁。我国土土..
大慈尊
（菩萨）谓弥勒菩萨。弥勒译言慈也。
杨维中：第五章 唯识宗的创立 第四节 唯识宗师的弥勒信仰及净土思想
第四节 唯识宗师的弥勒信仰及净土思想对于唯识宗来说,弥勒信仰有特殊的意义,因为传说中瑜伽行派的经典是无著菩萨从兜率天听弥勒菩萨讲说而来。唐代时期,玄奘、窥基积极弘扬兜率上生信仰,因此弥..
三会
（术语）三度之法会也。罗什译之弥勒大成佛经曰：说此偈已，出家学道，坐于金刚庄严道场龙华菩提树下。（中略）于此日初夜降四种魔，成阿耨多罗三藐三菩提。（中略）尔时释提桓因、护世天王、无..
三请
（故事）迹门之法华，由舍利弗之三请而说之。本门之法华，由弥勒之三请而说之。方便品曰：世尊告舍利弗：汝已殷勤三请，岂得不说。寿量品曰：是时菩萨弥勒为首，合掌白佛言：世尊惟愿说之，我等..
雪窦山资圣禅寺六月六供弥勒增智慧晒经法会
雪窦山资圣禅寺六月六供弥勒增智慧晒经法会六月六 供弥勒 雪窦资圣禅寺举行晒经祈福法会浙江省佛教协会会长、雪窦山方丈怡藏大和尚主法迎请《龙藏》 2014年7月2日，农历六月初六晒经日，也恰逢..
弥勒三部
（名数）一、佛说观弥勒菩萨上生兜率天经一卷，二、佛说弥勒下生经一卷，三、佛说弥勒大成佛经一卷。
郭耀华：弥勒大菩萨（佛）思想
【一】、前言：弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人自不识。唐末五代后梁时期 布袋和尚【二】、内容分析：一、阿含经类：发愿成佛，本尊现正在兜率天宫（属于欲界第四天）讲法，成立兜率..
菩萨藏
大乘经的总称，为二藏之一。法华、华严等一切大乘经中，含藏大乘菩萨修因证果的方法，故名菩萨藏。智度论说，佛灭后，文殊、弥勒等诸大菩萨，请阿难至铁围山结集三藏，谓之菩萨藏，这也是大乘佛..
兜率天
欲界第四层天之名，此天一昼夜，人间四百年，天寿四千岁，合人间五亿七千六百万年。有内外二院，外院为天人所居，内院为补处菩萨的住处，补处菩萨常由此天下生而成佛，今为弥勒菩萨的净土。..
兜率
华译上足、妙足、知足、喜足等，谓于五欲境，知止满足，为欲界六天中之第四天名，分内外二院，内院为弥勒菩萨的净土，外院却是天人享乐的地方，虽然享乐，但此天天人知止满足，故名兜率。..
都史宫
都史多天（兜率天）的宫殿，亦即弥勒菩萨所住的地方。
铁围结集
传说弥勒菩萨等率领阿难于铁围山结集大乘的经典。
谈锡永：四重缘起深般若 第三章 弥勒瑜伽行 4 《三自性判定》略释
四重缘起深般若 第三章 弥勒瑜伽行(4)《三自性判定》略释世亲论师 造论谈钖永 译释梵名:Trisvabhava-nirdesa[注1]藏名:Rang bshin gsum nges pa bstan pa前言弥勒瑜伽行据《解深密经》而建立,此..
弥勒净土
欲界六天中之第四天名兜率天，此天有内外二院，内院是补处菩萨的住处，因弥勒菩萨现在就住在那里，所以叫弥勒净土。
弥勒三尊
中尊是弥勒佛，左是法花林菩萨，右是大妙相菩萨。
弥勒三部
佛说观弥勒菩萨上生兜率天经、佛说弥勒下生经、佛说弥勒大成佛经。