知足天
即兜率天。乃欲界六天之第四天，位于夜摩天之上。弥勒菩萨之净土即在此天。（参阅“兜率天”4385） p3461
狗法
末世之比丘相互诽谤，彼此猜疑嫉妒，沉溺于物欲之中而不能自拔，故以狗譬喻之；而比丘行此法，谓之行狗法。大宝积经卷八十八（大一一·五○四上）：“佛告弥勒：‘当来末世后五百岁亦复如是。自..
狗法
末世之比丘相互诽谤，彼此猜疑嫉妒，沉溺于物欲之中而不能自拔，故以狗譬喻之；而比丘行此法，谓之行狗法。大宝积经卷八十八（大一一·五○四上）：“佛告弥勒：‘当来末世后五百岁亦复如是。自..
前佛后佛
（术语）前佛指释迦，后佛指弥勒。
前佛后佛
（术语）前佛指释迦，后佛指弥勒。
前佛
（术语）谓既入灭之佛也。常对于弥勒而言释迦。
前佛
（术语）谓既入灭之佛也。常对于弥勒而言释迦。
当来导师
（术语）谓弥勒菩萨。以其自今经五十六亿七千万岁于此界出世成道而化导众生故也。
当来导师
（术语）谓弥勒菩萨。以其自今经五十六亿七千万岁于此界出世成道而化导众生故也。
为求半偈而舍身 雪山大士在弥勒前证果
雪山大士是释迦牟尼佛的前身，因英勇精进，为求半偈舍身，故超越十二劫，在弥勒之前证成佛果。（图片来源：资料图）据北本《涅槃经》卷十四记载，释尊以前世为婆罗门时，入清净之雪山修菩萨行。..
瑜遮那讲堂
（堂塔）在阿瑜遮国Ayodhyā，之寺院。往昔弥勒菩萨自都率天下说瑜伽论等五部大论之堂。
瑜遮那讲堂
（堂塔）在阿瑜遮国Ayodhyā，之寺院。往昔弥勒菩萨自都率天下说瑜伽论等五部大论之堂。
波婆离
（人名）又作波婆利，如来在世弥勒菩萨之舅名。在波梨弗多罗国为国师，有多数之弟子，年百二十，归佛证阿那含果。见贤愚经十二波婆离品。梵Pravari。..
波婆离
（人名）又作波婆利，如来在世弥勒菩萨之舅名。在波梨弗多罗国为国师，有多数之弟子，年百二十，归佛证阿那含果。见贤愚经十二波婆离品。梵Pravari。..
达磨流支
（人名）Dharmaruoi，沙门名。译曰法希。见续高僧传一。又国王名。译曰法爱。见弥勒上生经疏上。
达磨流支
（人名）Dharmaruoi，沙门名。译曰法希。见续高僧传一。又国王名。译曰法爱。见弥勒上生经疏上。
知足院
（杂名）知足天之内院也。知足天有内外二院，内院为弥勒菩萨之净土。
知足院
（杂名）知足天之内院也。知足天有内外二院，内院为弥勒菩萨之净土。
知足天
（界名）兜率天也。名义集二曰：兜率院，此云妙足，新云睹史院，此云知足。弥勒之净土在此天。
知足天
（界名）兜率天也。名义集二曰：兜率院，此云妙足，新云睹史院，此云知足。弥勒之净土在此天。