阇维
（仪式）梵语，一作茶毗，亦作荼毗，又作阇鼻多，谓僧死而焚之也。徐陵文曰：用震旦之常仪，乖阇维之旧法。
百僧
（仪式）法华讲等大法会，七僧要讲师读师等七役，外加伴僧为一百四，是为百僧。
声佛事
（仪式）诵经，称佛名，音声之佛事也。天台维摩经疏二曰：若耳根偏利，即声为佛事。
余乘
（仪式）乘者教法也。自宗之教法呼为宗乘，余宗之教法谓之余乘。
早忏法
（仪式）匆匆诵忏法之法式也。
龙座
（仪式）屈膝而坐也。文殊师利根本大教王经金翅鸟王品曰：作龙座而坐（贴膝坐也）。
三条锡杖
（仪式）九条锡杖中之前三条，略用之法也。
讽诵
（仪式）扬诵经文，或偈颂谓之讽诵。无量寿经上曰：受读经法，讽诵持说。【又】请讽诵文，略曰讽诵。所谓讽诵愿文等是也。
结缘讽经
（仪式）开山忌及历代之祖忌，乡人或江湖僧来举经咒，谓之结缘讽经。今时僧俗之葬式，他僧参加，称为讽经者，就结缘讽经而言也。
临斋讽经
（仪式）临午斋时讽经也。祖师之讽经，行于半斋，为亡者讽经，于临斋行之。
半斋讽经
（仪式）早粥已过，午斋末及，在其中间讽经，谓之半斋讽经。
日中讽经
（仪式）即三时讽经之日中也。
每日三时讽经
（仪式）即三时之勤行也。粥罢与斋罢与放参罢之三时，上佛殿讽经，是为祈天下太平檀信安稳也。
讽供
（仪式）讽经供僧也。
豫修斋
（仪式）为豫修请僧供斋也。
从佛教仪式认识真正的佛教
从佛教仪式认识真正的佛教不了解佛教的人，到寺里去看见礼佛念经，拜忏，早晚功课等等的仪式，不明白其中的真义，就说这些都是迷信。这里面问题很多，现在简单的说到下面几种：（一）礼佛。入寺..
代香
（仪式）谓代他烧香，或烧香之人也。
散杖加持
（仪式）以散杖洒加持水于信者之头也。见真俗佛事编一。
半斋讽经
（仪式）谓早粥已过，午斋未及，在其中间讽经也。
生身供
（仪式）供养释尊舍利之法会也。舍利有生身法身之二种。