诃多伐那伽罗寺志

巴利名Hatthavanagallavihāravajsa。凡十一章。作者不详。为南传上座部佛教三藏外之著作,书成于锡兰波洛罗摩婆诃二世(巴Parakkamabāhu II, 1236~1270 在位)时期。其内容主要叙述阿多那迦..

诃多伐那伽罗寺志

巴利名Hatthavanagallavihāravajsa。凡十一章。作者不详。为南传上座部佛教三藏外之著作,书成于锡兰波洛罗摩婆诃二世(巴Parakkamabāhu II, 1236~1270 在位)时期。其内容主要叙述阿多那迦..

雪山部

梵名Haimavata。音译醯摩跋多。又称雪山住部、上座弟子部、根本上座部、先上座部、本上座部。为小乘二十部之一。约在佛陀入灭后一百年,根本佛教分裂成上座、大众二部,至三百年之际,从上座部..

雪山部

梵名Haimavata。音译醯摩跋多。又称雪山住部、上座弟子部、根本上座部、先上座部、本上座部。为小乘二十部之一。约在佛陀入灭后一百年,根本佛教分裂成上座、大众二部,至三百年之际,从上座部..

陈静涛

(1887~1967)广东南海人。字静庵,法名慧涛。为太虚大师之在家弟子。在港四十年中,曾鼎力协助兴办佛教社会教育及慈善事业。先后曾创设佛教中华学校、香港佛教会,并编印太虚大师全书等,对香..

陈静涛

(1887~1967)广东南海人。字静庵,法名慧涛。为太虚大师之在家弟子。在港四十年中,曾鼎力协助兴办佛教社会教育及慈善事业。先后曾创设佛教中华学校、香港佛教会,并编印太虚大师全书等,对香..

陈那

梵名 Dignāga,Dinnāga,西藏名Phyogs-kyiglav-po。又称域龙、大域龙、方象。西元五、六世纪时人。印度佛教因明论集大成者。一说陈那为南印度香至国人,属婆罗门种姓。初习外道教旨,又入小乘..

陈那

梵名 Dignāga,Dinnāga,西藏名Phyogs-kyiglav-po。又称域龙、大域龙、方象。西元五、六世纪时人。印度佛教因明论集大成者。一说陈那为南印度香至国人,属婆罗门种姓。初习外道教旨,又入小乘..

唯一神道

日本神道之一派。又作吉田神道、卜部神道、元本宗源神道。卜部兼俱创唱于室町时代中叶。谓神道为根本,儒教为枝叶,佛教为华实。并立显密二义,密义,即神为本地,佛为垂。系一以大元尊神为唯..

唯一神道

日本神道之一派。又作吉田神道、卜部神道、元本宗源神道。卜部兼俱创唱于室町时代中叶。谓神道为根本,儒教为枝叶,佛教为华实。并立显密二义,密义,即神为本地,佛为垂。系一以大元尊神为唯..

商人

印度佛教与商人阶级向来深具渊源。最早布施食物予佛陀者即是提谓(巴 Tapussa)、婆梨迦(巴Bhallika)两商人。佛陀的教团中,出身于商人阶级者颇众;在家信徒之主力亦为都市商人。可说商人为原..

商人

印度佛教与商人阶级向来深具渊源。最早布施食物予佛陀者即是提谓(巴 Tapussa)、婆梨迦(巴Bhallika)两商人。佛陀的教团中,出身于商人阶级者颇众;在家信徒之主力亦为都市商人。可说商人为原..

秣菟罗佛教艺术

以古代中印度阎牟那河(今朱木那河)流域之秣菟罗国(梵 Mathurā)为代表之佛教雕塑艺术。西元三四○年时,笈多王朝之沙姆陀罗笈多(梵Samudragupta, 335~375 在位)领有大部分印度版图,奖励..

秣菟罗佛教艺术

以古代中印度阎牟那河(今朱木那河)流域之秣菟罗国(梵 Mathurā)为代表之佛教雕塑艺术。西元三四○年时,笈多王朝之沙姆陀罗笈多(梵Samudragupta, 335~375 在位)领有大部分印度版图,奖励..

神灭不灭论争

自佛教传入我国,至六朝时代,信奉佛教者与批判佛教者之间产生多种歧见,其中,以佛教之轮回报应说为主题所进行之理论探讨,称为神灭不灭论争。首先,承认佛教轮回报应说者以为,人死后,宿于肉..

神灭不灭论争

自佛教传入我国,至六朝时代,信奉佛教者与批判佛教者之间产生多种歧见,其中,以佛教之轮回报应说为主题所进行之理论探讨,称为神灭不灭论争。首先,承认佛教轮回报应说者以为,人死后,宿于肉..

起信论一心二门大意

全一卷。南朝陈代智恺撰。收于卍续藏第七十一册。为真谛所译大乘起信论之注疏。智恺曾参与真谛之译场,故颇能探得起信论之奥旨。本书即以极短之篇幅,阐释起信论中“一心”、“二门”之大意。一..

起信论一心二门大意

全一卷。南朝陈代智恺撰。收于卍续藏第七十一册。为真谛所译大乘起信论之注疏。智恺曾参与真谛之译场,故颇能探得起信论之奥旨。本书即以极短之篇幅,阐释起信论中“一心”、“二门”之大意。一..

能仁学会

民国六十六年(1977)创办于台北之佛教弘法团体。以实行“八正道”之生活为创会宗旨。由创办人圆一法师兼任会长,胡秀卿居士为副会长。其下分为教育、法务、慈善三组。主要活动为讲经、佛学座谈..

能仁学会

民国六十六年(1977)创办于台北之佛教弘法团体。以实行“八正道”之生活为创会宗旨。由创办人圆一法师兼任会长,胡秀卿居士为副会长。其下分为教育、法务、慈善三组。主要活动为讲经、佛学座谈..
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