静波法师:佛教反对的五种邪命

静波法师:佛教反对的五种邪命

静波法师:佛教反对的五种邪命大家要明白,佛教反对五种邪命,哪五种?第一种乍现奇特,第二种自赞功德,第三种占相吉凶,第四种高声示威,第五种称得供养。邪命,将来就会堕落。这五种邪命是什..

外典

(术语)佛教外之典籍。外道之典籍。世间之典籍。法华经譬喻品曰:未曾念外道典籍。止观辅行四之三曰:大论云:习外典者,如以刀割泥,泥无所成,而刀日损。又云:读外典者,如视日光,令人眼暗..
佛教的福报感应

佛教的福报感应

修行佛学可以让我们的生活更加的幸福和美满,使我们的劫难和灾厄得到消减,也可以为我们化解心中的忧愁和苦闷,使我们的内心更加的清明和平静,而且修行佛法的好处有很多,并且通过修行佛学经典..

弘明集

(书名)十四卷,梁释僧祐撰。凡十篇。皆东汉以下至于梁代阐明佛法之文。其辩难攻诘者,亦具载其往复之语。六代遗编。流传最古。梁以前名流著作,今无专集行世者,颇赖以存。佛教中雅驯之言也。..

北枕

(杂语)如来以灭后之佛教有止住于北方之缘,故临灭至北方拘尸那城,于沙罗双树间北首而入涅槃。是北枕之起因也。长阿含经三曰:尔时世尊,入拘尸那城,向本生处沙罗双树间,告阿难曰:汝为如来..

北方佛教

(术语)南方佛教之对。纪元前三世纪阿育王传道师派遣后,发达于印度北部,传播于西藏,支那,日本等之佛教总称。此等处所现存之经典,与锡仑,缅甸等所谓南方佛教国之经典为小乘教者相反。含大..

安息

(地名)波斯地方之古王国名。案史记大宛列传,后汉书西域传,此国古时强盛。而安世高,安玄,昙无谛,安法钦,先后来自彼国,尤可见彼国传播佛教甚盛也。..
本源法师:佛教的四依法

本源法师:佛教的四依法

四依法很重要。一、依法不依人。二、依义不依语。三、依了义不依不了义。四、依智不依识。什么叫依法不依人呢?不是说这个人名气有多大,因为他是大和尚,我才信他,不是的,要看他讲的话是不是..
雪域高原的佛教美术

雪域高原的佛教美术

西藏壁画图片来源:百度西藏的佛教绘画绝不是般概念当中粗陋的民间绘画绝不是汉文化边缘的普通意义的少数民族土著艺术。这些绘画无须解释,靠着自身的完美便足以证实她应有的地位。她是衰落的印..
理净法师:面对金融危机,佛教可以做些什么?

理净法师:面对金融危机,佛教可以做些什么?

自从2008年秋季发起的经济危急风暴已经吹遍全球,形成全球性国际经济危急,对全球的经济发展产生了严重威胁,使得世界各国的经济企业都在快速萎缩,多少个企业和公司面临破产,甚至已经破产,成..
禅茶一味:佛教敬茶的礼仪

禅茶一味:佛教敬茶的礼仪

中国人习惯以茶待客,历来就有客来敬茶的习惯,这充分反映出中华民族的文明和礼貌。比如,请客人喝茶,要将茶杯放在托盘上端出,并用双手奉上。茶杯应放在客人右手的前方。在边谈边饮时,要及..

辨正论

(书名)八卷,唐沙门法琳撰。以道儒二教与佛教对比,而辨佛教正直之书也。分三教治道篇以下十一品。终载撰者与尚书右仆射蔡国公之书。..
贤清法师:佛教的生命力——从人类历史发展的视角看佛教

贤清法师:佛教的生命力——从人类历史发展的视角看佛教

很多事情,当身处其中,无论是津津有味,还是单调枯燥,事实上,都不容易真正地认识到它们背后的意义和价值。如果有一天能够幸运地跳脱出来,身处其外再去看它的时候,便能够增添一份客观与理性..
觉醒法师:佛教圣地行

觉醒法师:佛教圣地行

佛教圣地行觉醒法师2004 年11 月,应尼泊尔政府邀请,在中国佛教协会和有关部门的安排下,我有幸率中国佛教赴尼泊尔访问代表团出席了在蓝毗尼召开的第二届世界佛教大会,代表团一行九人,那仓向..

诸恶莫作

(术语)诸恶莫作。诸善奉行。自净其意。是诸佛教。此一四一句偈总括一切佛教,佛教之广海,摄尽于此一偈。大小乘八万之法藏,自此一偈流出也。增一阿含一曰:时大迦叶问阿难曰:增一阿含乃能出..
佛教你看前世因缘贪腐堕落官员死后会下地狱

佛教你看前世因缘贪腐堕落官员死后会下地狱

释迦牟尼说法图(图片来源:资料图)有一天,佛告诉阿难:‘我看天地万物,各自都有他们的宿世因缘。’阿难见佛跟他说话,于是赶紧前来顶礼佛陀,跪著问佛说:‘是怎么样的因缘呢?这些弟子大家..
邱一晨著作佛教歌曲《修心禅》曲谱正式公布!

邱一晨著作佛教歌曲《修心禅》曲谱正式公布!

邱一晨著作佛教歌曲《修心禅》曲谱正式公布!《修心禅》这么好听的歌曲要是没有歌谱那就太可惜了,应佛友诉求,中国风歌曲《修心禅》正式发表曲谱一份,仅供佛友参考!阿弥陀佛这首歌曲,旋律悠..
佛教常说的四威仪有哪些含义

佛教常说的四威仪有哪些含义

欲了生死,先要循规蹈矩,如孔子之制礼作乐,亦无非教人规矩,与佛弁(biàn)律威仪无异。执身即除习气,身得自申则心有依处,故古人在行、住、坐、卧四威仪中有执身次序的偈语曰:“举佛音声慢..
强帝玛法师:佛教和健康

强帝玛法师:佛教和健康

sars疫疾的暴发已经造成了世界性的忧虑. 它正在制造并产生对健康上的一个重大的伤害. 因此, 对我们全体而言,尤其是身为佛教徒的我们,要提高警觉性来看待这个问题, 这样的做法, 是非常适当..
佛教基础你知道多少?

佛教基础你知道多少?

【三毒】:贪、瞋、痴。【三学】:戒、定、慧。【四谛】:苦谛、集谛、灭谛、道谛。【三界】:欲界、色界、无色界。【六道】:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。【十法界】:地狱..
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