放生因果：佛教词语之回向_佛教回向是什么意思_怎样回向
回向是什么意思？如何回向？回向的意思回向，梵语（parinama），即将我们自己所做的善行功德回转给法界众生。回转自己所修之功德而趣向于所期，谓之回向。期施自己之善根功德与于他者，回向于众..
什么是婚姻？家家有本难念经，佛教怎么说？
人生百年，说长长，说短短。人最恐怖的是孤独。于是乎，婚姻就成了家的理由，那些红男绿女，借此聊度一生。于是乎，那情、那恨、那怨、那仇，光天化日之下，情天恨海，浊浪翻滚。人们不由得思考..
法苑谈丛：（一）四众弟子 第二章、佛教的制度
（一）四众弟子 第二章 佛教的制度佛教徒有四众之分，就是出家男女二众，在家男女二众。出家男众名为比丘，出家女众名为比丘尼。比丘是梵语（印度古典语），义即乞食，言其乞食以自生活；又有怖..
法苑谈丛：（四）寺塔 第五章、佛教文化艺术
（四）寺塔 第五章 佛教文化艺术中国最古的寺院是洛阳的白马寺，是佛教最初传入汉地时，汉明帝为摄摩腾等所创建的，但是现在这座寺院的建筑已经过后代多次重建。关于中国佛教建筑的最早记载，是..
点灯敬佛，正月十五元宵节与佛教的渊源
农历正月十五是元宵节，元宵节是我们中国的传统节日，这一天不仅要全家团圆，也意味着农历新年才算真正的过完了。在我们举家团圆吃着甜美的元宵时不仅产生疑问，这元宵节又是从何而来的呢?元宵..
佛教道场二十种法会法事全揭秘
法事是寺院道场重要行事之一。在所举办的法事当中，有的是自我忏悔的方式，如忏摩;有的是经大众附议通过者，如布萨;有的是对大众宣说佛法，如升座说法;也有于新春时为国家、檀那祈福祝祷者，乃..
佛学启蒙：第二十六课、佛教的传播
第二十六课 佛教的传播极力提倡佛教的阿育王，为了要把佛教传播于世界各地，他选派了很多宣教师，组织传教团，分别到世界各国去宏扬佛法，佛教团到处，备受当地各阶级层人士的欢迎。其中传教最..
佛教的真理：第十三课、因缘果报
第十三课因缘果报世间法因为受到个人主观、情感等因素的影响，很难有绝对的公平，即使是赖以维系社会秩序的法律，也常因为受到客观因素所左右而难以获致绝对的公平。世间真正的公平是「因果」，..
佛教的真理：第十五课、缘起
第十五课缘起「法不孤起，仗境方生」。世间上的事事物物(一切有为法)，既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身也就归于乌有，这种说明..
佛教的真理：第三课、律藏
第三课律藏佛陀入灭后的初夏，五百弟子在七叶窟举行佛陀遗教第一次结集，由多闻第一的阿难陀诵经，结集成经藏；由持律第一的优婆离诵律，结集出律藏。律藏，音译毗奈耶藏、毗尼藏，意译调伏藏，..
精勤修学诸外论戒
【精勤修学诸外论戒】 p1274瑜伽四十一卷十二页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；现有佛教，于佛教中，未精研究。于异道论、及诸外论，精勤修学。是名有犯；有所违越。是染违犯。无违犯者；若上..
实用佛教：第八课、佛教的参禅须知
第八课 佛教的参禅须知经云：「宁静安详者，禅定中来。」参禅修定是佛教的重要修持法门，透过禅定的功夫，以显发人人本具的真如佛性，古来即为各大宗派所共行的修持之道。禅，汉译为静虑。禅，..
佛教与世学：第十一课、佛教与观光
第十一课 佛教与观光古人说：「读万卷书，行万里路。」人到世间上来，除了要把握时间、争取时间、利用时间，多做有益社会人群的事，以延长时间上的寿命以外，更应该扩大生活领域，开阔心灵空间..
佛教常识：第二十课、佛教的第一
第二十课 佛教的第一有了第一次，才有第二次、第三次，乃至无数次；无量无限，就有无尽的希望。例如，佛教有了佛陀第一次转*轮，于是有今日无量的法宝，有正法住世。对于根源，不能忘本，因此，..
佛教与世学：第十九课、佛教与礼俗规范
第十九课 佛教与礼俗规范礼俗是一个民族约定俗成的文化，其形成往往受到民间风俗习惯的影响，或因宗教信仰而日久成俗。例如，佛教传入中国后，不但深入民间，融入生活，自成一套婚丧喜庆的仪礼..
实用佛教：第十六课、密行百事
第十六课 密行百事密行是密而不宣的善行义举，以中国俗语来说，就是积阴德。譬如佛陀的三千威仪、八万细行；每日托钵乞食、洗足敷坐、行化说法，令众生入佛知见等，就是密行；又如罗砼罗忏悔改..
佛教问题：第十二课、人生
第十二课 人生一、人，生从何处来？死往何处去？生从死来，死又从生去，一切众生皆因十二因缘而生生灭灭，在轮回中牵系著过去、现在与未来。有如时钟一般，无始无终，不断循环。有情生命流转的..
佛教问题：第十一课、宇宙
第十一课 宇宙一、宇宙是怎么形成的？佛教从各种角度来探讨宇宙的相状，计有世间论、万法论、本体论、缘起论、因果论等，然而根本思想仍然不离佛陀所证得缘起性空的道理。佛陀说一切法皆因「诸..
佛教作品选录：第十一课、西斋净土诗(选录)(元·梵琦楚石)
第十一课 西斋净土诗(选录)(元梵琦楚石)却望金莲宝界遥，楼台一一倚云霄，黄莺韵美春长在，玉树枝柔岁不凋。流水有声随岸转，好华无数逐风飘，野人自选归来日，何待诸贤折简招？放下身心佛现前..
佛学书籍：佛光学：第十一课、从佛光山认识人间佛教
第十一课 从佛光山认识人间佛教佛光山于一九六七年开山建寺以来，一直以实践人间佛教的立场，本诸文殊、普贤、观音、地藏等四大菩萨的慈心悲愿，希望把佛光法水普及到全世界。历经三十多年的努..