佛教图像学

佛教诸尊像之形态并非依据制作者之自由意志,而系以一定之规则为基准而造成。此一规则之基本即是经典与仪轨。所谓仪轨,即密教经典所说之念诵佛菩萨与天部等之供养仪式与轨则;将此类仪式与轨则..

佛教图像学

佛教诸尊像之形态并非依据制作者之自由意志,而系以一定之规则为基准而造成。此一规则之基本即是经典与仪轨。所谓仪轨,即密教经典所说之念诵佛菩萨与天部等之供养仪式与轨则;将此类仪式与轨则..

佛教诗歌

(一)印度:诗称为伽陀(梵gāthā),意译偈颂, 因长音、短音、排列法之不同而有各种分类。概言之,诗系依据韵律法则而形成者。最古之佛教诗为法句经(巴 Dhamma-pada)与经集(巴 Suttanipāt..

佛教诗歌

(一)印度:诗称为伽陀(梵gāthā),意译偈颂, 因长音、短音、排列法之不同而有各种分类。概言之,诗系依据韵律法则而形成者。最古之佛教诗为法句经(巴 Dhamma-pada)与经集(巴 Suttanipāt..

佛教诗人

印度、我国及日本之佛教诗人甚多。通常,杰出之佛教人物大多为杰出之佛教诗人。如佛教之教祖佛陀,其自身即是一位杰出诗人。玆列举佛教史上较具代表性之诗人于下:(一)原始佛教:经典中被推定为..

佛教诗人

印度、我国及日本之佛教诗人甚多。通常,杰出之佛教人物大多为杰出之佛教诗人。如佛教之教祖佛陀,其自身即是一位杰出诗人。玆列举佛教史上较具代表性之诗人于下:(一)原始佛教:经典中被推定为..

佛教圣典协会

(Buddhist Text Society)成立于一八九三年,专门出版梵文大乘经典及有关著作之研究出版机构。由印度之学者乾德拉达斯(Sarat Chandra Das)创立于加尔各答。自一八九四年陆续刊行Mādhyamikā..

佛教圣典协会

(Buddhist Text Society)成立于一八九三年,专门出版梵文大乘经典及有关著作之研究出版机构。由印度之学者乾德拉达斯(Sarat Chandra Das)创立于加尔各答。自一八九四年陆续刊行Mādhyamikā..

佛教博物馆

印度自古以来,即有在佛教寺院中保存佛像、壁画等之习惯,以为辅助修道之用。若就客观而言,亦具有如同公共美术馆保存艺术珍品、教育民众等之任务。在中国、日本,信徒常将其珍玩遗品布施予寺院..

佛教博物馆

印度自古以来,即有在佛教寺院中保存佛像、壁画等之习惯,以为辅助修道之用。若就客观而言,亦具有如同公共美术馆保存艺术珍品、教育民众等之任务。在中国、日本,信徒常将其珍玩遗品布施予寺院..

佛教梵语

指佛教经典所用之特殊梵语(Sanskrit)。其文法、语形、发音,与波尔尼等古典文法家们所规定、确立之古典梵语(Classical Sanskrit)不同。因其意义用法及独特之语汇,未见于正统婆罗门系统之诸..

佛教梵语

指佛教经典所用之特殊梵语(Sanskrit)。其文法、语形、发音,与波尔尼等古典文法家们所规定、确立之古典梵语(Classical Sanskrit)不同。因其意义用法及独特之语汇,未见于正统婆罗门系统之诸..

佛教教旗

西元一九五二年,世界佛教徒友谊会第二次大会在日本举行,美籍奥尔高特(Colonel Henry Stell Olcott)根据佛陀成道时圣体放出之六种色光,设计一面六色旗,作为世界佛教教旗,由锡兰代表提出通..

佛教教旗

西元一九五二年,世界佛教徒友谊会第二次大会在日本举行,美籍奥尔高特(Colonel Henry Stell Olcott)根据佛陀成道时圣体放出之六种色光,设计一面六色旗,作为世界佛教教旗,由锡兰代表提出通..

佛教教理

指佛教之教相义理。教理,又作教义、宗义、宗旨、宗乘。即佛陀之教示或由教示显现出来之真理,经由理论、客观性之整理所呈现出之义理教说。广义而言,包括教判、教义二者;狭义而言,唯指教义。..

佛教教理

指佛教之教相义理。教理,又作教义、宗义、宗旨、宗乘。即佛陀之教示或由教示显现出来之真理,经由理论、客观性之整理所呈现出之义理教说。广义而言,包括教判、教义二者;狭义而言,唯指教义。..

佛教音乐

印度佛教音乐,约起源于西元前二千年至一千五百年左右,记述梨俱吠陀歌咏方法之娑摩吠陀(梵 Sāma-veda)即为其肇始,依此而奠定声明、梵呗之基础。佛教继承此方法而产生伽陀(梵 gāthā,意..

佛教音乐

印度佛教音乐,约起源于西元前二千年至一千五百年左右,记述梨俱吠陀歌咏方法之娑摩吠陀(梵 Sāma-veda)即为其肇始,依此而奠定声明、梵呗之基础。佛教继承此方法而产生伽陀(梵 gāthā,意..

佛教法住学会

于一九八二年在香港成立。系推动现代佛教思想、文化之学术组织。创办人霍韬晦,有志于从学术文化立场推动佛教思想现代化而成立此会。自本会成立后,即出版世界佛学名著译丛,并发行月报“法灯”..

佛教法住学会

于一九八二年在香港成立。系推动现代佛教思想、文化之学术组织。创办人霍韬晦,有志于从学术文化立场推动佛教思想现代化而成立此会。自本会成立后,即出版世界佛学名著译丛,并发行月报“法灯”..
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