佛教所讲的消灾、延生有可能吗？
佛法所讲的因果，就是指自然力的平衡。灾难现象的发生或幸福的来临，就是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考，恶业的酬偿是灾难病危。所以从佛法的观点而言，消灾、延生的最好办法，是为善去恶。..
佛教中的大修行者能代我们消业吗？
是的，有人作如此说，大修行者能代替有缘的众生受报。比如有人说，虚云老和尚遭受云门事件，拷问毒打，遍体鳞伤，几乎致死，是代全大陆的中国人受难。又有说某某大喇嘛或转世者因害某种痛苦的疾..
金刚乘
（术语）真言教之异名。教法坚利如金刚也。瑜祇经曰：以金刚自性，光明遍照，清净不坏，种种业用，方便加持，救度有情，演金刚乘，唯一金刚断烦恼。 金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法曰：演说..
金刚乘
（术语）真言教之异名。教法坚利如金刚也。瑜祇经曰：以金刚自性，光明遍照，清净不坏，种种业用，方便加持，救度有情，演金刚乘，唯一金刚断烦恼。 金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法曰：演说..
居士传新编1、汉明帝：佛教传入于东汉始建洛阳白马寺
隆宣法师 总监释永真 彭殿清 撰集汉明帝刘庄(公元28～75年)，初名刘阳，光武帝刘秀第四子，东汉第二位皇帝，母光烈皇后阴丽华。汉明帝在太子时的师长教师是博士桓荣，幼小即学《春秋》、《尚书..
门
（杂语）人家之门口也。具差别与趣入之两义。于法有种种之差别。能使人趣入涅槃，故指经中法为门。净土论注下曰：门者入出义也。大乘义章一曰：门别不同，故名为门，又能通人趣入名门。四教仪一..
门
（杂语）人家之门口也。具差别与趣入之两义。于法有种种之差别。能使人趣入涅槃，故指经中法为门。净土论注下曰：门者入出义也。大乘义章一曰：门别不同，故名为门，又能通人趣入名门。四教仪一..
《学佛群疑》01信仰佛教一定要皈依三宝吗？
信仰佛教一定要皈依三宝吗？是的，信仰佛教和鬼神崇拜的民间信仰很不相同，信仰佛教必须三宝具足。所谓三宝指的是佛、法、僧；所以称为宝，是取之不尽，用之不竭，一旦接受，永远常随，水火不能..
两舌
（术语）十恶业之一。谓言语反覆，掉弄是非也。易林云：一簧两舌，妄言谋诀。佛教亦以两舌，恶口，妄言，绮语为口业。见四十二章经。新译曰离间语。大乘义章七曰：言乖彼此，谓之为两。两朋之言..
两舌
（术语）十恶业之一。谓言语反覆，掉弄是非也。易林云：一簧两舌，妄言谋诀。佛教亦以两舌，恶口，妄言，绮语为口业。见四十二章经。新译曰离间语。大乘义章七曰：言乖彼此，谓之为两。两朋之言..
东渐
（术语）谓佛教传播于东方诸国也。尚书禹贡曰：东渐于海。法华玄义一曰：大法东渐。
东渐
（术语）谓佛教传播于东方诸国也。尚书禹贡曰：东渐于海。法华玄义一曰：大法东渐。
星云大师：牧师皈依佛教
牧师皈依佛教曼德琳?惠勒女士(MADELON WHEELER)原本是一名基督教的牧师，十年前，她看过一本有关佛教的书籍以后，心里产生很大的震撼。当时她虽然被派往主持一间教堂，却开始在家里偷偷地研究佛..
空门
（术语）为破常有之见，我空法空有为空无为空等空相之法门也。智度论十八曰：空门者，生空法空。【又】四门之一。有空四句分别之论法，第一为有门，第二为空门，第三为亦有亦空门，第四为非有非..
空门
（术语）为破常有之见，我空法空有为空无为空等空相之法门也。智度论十八曰：空门者，生空法空。【又】四门之一。有空四句分别之论法，第一为有门，第二为空门，第三为亦有亦空门，第四为非有非..
青海藏区的佛教与文化传承
（一）青海地区历史文化6月27日我独自从南宁出发，踏上了前往青海西宁航班，经过近4个小时的空中飞行，终于抵达了此行的第一站西宁。通过早前资料的收集和地图了解到青海地区的历史文化概况。青..
金地国
（地名）原名Svarṇabhūmi，西洋纪元前三世纪，阿育王于华子城，行第三结集后，派遣传道师于各地时，郁多罗Uttara，须那迦Sonaka，二人传佛教之地，有名之国也。大部补注四曰：贤愚经说，舍卫..
金地国
（地名）原名Svarṇabhūmi，西洋纪元前三世纪，阿育王于华子城，行第三结集后，派遣传道师于各地时，郁多罗Uttara，须那迦Sonaka，二人传佛教之地，有名之国也。大部补注四曰：贤愚经说，舍卫..
雪漠：简谈佛教解脱的含义和次第
雪漠：简谈佛教解脱的含义和次第简谈佛教解脱的含义和次第主讲人：雪漠佛教修炼的目的是什么？今天讲一讲佛教追求的终极目的，以及解脱原理以及相关次第。这是目前好多朋友想解决、而一直没有解..
雪漠：佛教、智慧与灵修——大渡网专访
雪漠：佛教、智慧与灵修——大渡网专访《大渡网》作家雪漠访谈记录2009年8月28日星期五上午十点大手印行者及作家雪漠做客大渡网，畅谈自己鲜为人知的宗教修炼过程及对大手印文化的阐述。访谈中..