韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 二、第八心所相应门──别解作意
【论文】三?二○「作意」，谓能警心为性，于所缘境，引心为业。【疏翼】第一别解五心所体性作业中，第二解作意心所。【述记?卷十七】解第二数、文可知也。初、略明体业，次、广，后、破[1]。《..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 三、第八心所相应门──别解受
【论文】三?二六「受」，谓领纳顺、违、俱非境相为性；起爱为业。【疏翼】第一别解五心所体性作业中，第三解受心所。文分为二，初、辨自义；又分为二︰一、出体业，二、广辨业。此即初中初文。..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 五、第八心所相应门──别解思
【论文】三?四一「思」，谓令心造作为性；于善品等，役心为业。【疏翼】第一别解五心所体性作业中，第五解思心所。于中分二︰一、略出思体业，二、广思业。【述记?卷十七】其义可知。【疏翼】安..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 六、第八心所相应门──结五心所相应
【论文】三?四三此五既是遍行所摄，故于藏识，决定相应。【疏翼】第四别解五心所中，第二总释此得与识俱。文分为二︰一、定与五俱，二、指后释遍行义。此即初文。【述记?卷十七】次下、总释俱[1..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 四、第八心所相应门──别解想
【论文】三?三九「想」，谓于境取像为性；施设种种名言为业。【疏翼】第四别解五心所体性作业中，第四解想心所。文分为二︰一、略出想体业，二、广想业。此即初文。【述记?卷十七】体性可知。业..
庄春江：第十五、神射手的启示──深彻的四圣谛
第十五、神射手的启示──深彻的四圣谛有一次，佛陀游化到跋祇国首府毘舍离城，住在城北的大林重阁精舍。这天，尊者阿难早上准备进城去乞食，一出门，就看到一群来自城里的离车族小孩，以精舍大..
庄春江：第四十八、逐层突破的观空法 ──小空经的观法
第四十八、逐层突破的观空法 ──小空经的观法有一次，佛陀住在憍萨罗国首都舍卫城的鹿母讲堂。这天，尊者阿难在傍晚结束禅坐，来见佛陀，问佛陀说：「世尊！记得有一次，您在释迦族人的那竭罗..
庄春江：第四十九、一举突破的观空法 ──大空经的观法
第四十九、一举突破的观空法 ──大空经的观法有一次，佛陀回到故乡迦毘罗卫城游化，住在城南的尼拘律树园中。这天早晨，佛陀入城乞食后，顺道去加罗差摩精舍。当时，尊者阿难正与许多比丘在精..
庄春江：第十六、法最尊贵而不是血统──正法中没有种族歧视
第十六、法最尊贵而不是血统──正法中没有种族歧视有一次，佛陀住在舍卫国的鹿母讲堂时，来了两位婆罗门，一位名叫婆悉咤，另一位叫婆罗堕，他们诚挚地一同随佛陀出家修学，成为比丘。这天傍晚..
林崇安：止观的实践──兼评《菩萨道次第广论》的奢摩他及毗钵舍那
止观的实践──兼评《菩萨道次第广论》的奢摩他及毗钵舍那林崇安(1996)一、前言「奢摩他」汉译为寂止，简称为「止」。「毗钵舍那」汉译为胜观、内观，简称为「观」。止与观是佛法的二大主题，其..