金刚喻定
梵语vajropamā-samādhi。指如金刚一般坚利之定。又作金刚三昧、金刚灭定、金刚心、顶三昧。定，其体坚固，其用锐利，可摧毁一切烦恼，故以能破碎诸物之金刚比喻之。此乃三乘学人之末后心，亦..
金刚喜菩萨
金刚喜，梵名Vajra-sādhu，音译嚩日啰娑度。西藏名 Rab-tu-dgah-bahi rgyal-po，意为欢喜王。系密教金刚界三十七尊中，东方四亲近之第四。乃居于东方月轮中阿閦如来后方之菩萨。又作金刚称菩萨..
金刚喜菩萨
金刚喜，梵名Vajra-sādhu，音译嚩日啰娑度。西藏名 Rab-tu-dgah-bahi rgyal-po，意为欢喜王。系密教金刚界三十七尊中，东方四亲近之第四。乃居于东方月轮中阿閦如来后方之菩萨。又作金刚称菩萨..
金刚顶莲华部心念诵仪轨
全一卷。唐代不空译。又作金刚界仪轨、莲华部心念诵仪轨、莲华部心仪轨、莲华部心轨、莲华部仪轨。收于大正藏第十八册。内容记述金刚界曼荼罗诸尊之念诵供养法，依序明示成身会、羯磨会、三昧耶..
金刚顶莲华部心念诵仪轨
全一卷。唐代不空译。又作金刚界仪轨、莲华部心念诵仪轨、莲华部心仪轨、莲华部心轨、莲华部仪轨。收于大正藏第十八册。内容记述金刚界曼荼罗诸尊之念诵供养法，依序明示成身会、羯磨会、三昧耶..
金刚顶经
即阐说密教金刚界法门之经典，与大日经并称为二部经。收于大正藏第十八册。有广、略两种，现仅存略本。译本有三种：(一)唐代不空所译之金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经，凡三卷。为一般所..
金刚顶经
即阐说密教金刚界法门之经典，与大日经并称为二部经。收于大正藏第十八册。有广、略两种，现仅存略本。译本有三种：(一)唐代不空所译之金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经，凡三卷。为一般所..
金刚顶瑜伽中略出念诵经
凡四卷。唐代金刚智译。收于大正藏第十八册。略称略出经、略出念诵经。乃摘自十万颂广本金刚顶经之精要，故称略出经。与金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经俱为密宗重要之依据经典。内容大要..
金刚顶瑜伽中略出念诵经
凡四卷。唐代金刚智译。收于大正藏第十八册。略称略出经、略出念诵经。乃摘自十万颂广本金刚顶经之精要，故称略出经。与金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经俱为密宗重要之依据经典。内容大要..
金刚顶
为密教金刚界诸经、诸会之总称。金刚有坚固、利用二义。坚固，比喻实相不思议之理体常住不坏；利用，比喻如来之智用锐利，能摧破惑障，显证极理；顶，则有最胜、尊上之义。即谓此金刚教于诸大乘..
金刚顶
为密教金刚界诸经、诸会之总称。金刚有坚固、利用二义。坚固，比喻实相不思议之理体常住不坏；利用，比喻如来之智用锐利，能摧破惑障，显证极理；顶，则有最胜、尊上之义。即谓此金刚教于诸大乘..
金刚部主
即金刚部之上首。金刚界、胎藏界各有金刚部，然对部主各持异说。据摄无碍经、五部陀罗尼问答偈赞宗秘论（空海）之说，金刚界之金刚部主为阿閦如来。于胎藏界，依大日经疏卷五之说以金刚萨埵（执..
金刚部主
即金刚部之上首。金刚界、胎藏界各有金刚部，然对部主各持异说。据摄无碍经、五部陀罗尼问答偈赞宗秘论（空海）之说，金刚界之金刚部主为阿閦如来。于胎藏界，依大日经疏卷五之说以金刚萨埵（执..
金刚部
为密教金刚界五部之一，或胎藏界三部之一。为手持金刚杵以标帜如来智德之诸尊所组成之部。盖诸佛之智慧能摧破诸烦恼，而此部以锐利、不坏之金刚比喻如来智慧能破之德，故以此智含摄一切如来之大..
金刚部
为密教金刚界五部之一，或胎藏界三部之一。为手持金刚杵以标帜如来智德之诸尊所组成之部。盖诸佛之智慧能摧破诸烦恼，而此部以锐利、不坏之金刚比喻如来智慧能破之德，故以此智含摄一切如来之大..
金刚净刹
为伽蓝之德称。金刚，比喻功德坚利；净刹，谓清净之土。四分律删繁补阙行事钞卷下三（大四○·一四一中）：“入寺践金刚净刹法。”行事钞资持记卷下三（大四○·四○九中）：“金刚，坚利之宝；..
金刚净刹
为伽蓝之德称。金刚，比喻功德坚利；净刹，谓清净之土。四分律删繁补阙行事钞卷下三（大四○·一四一中）：“入寺践金刚净刹法。”行事钞资持记卷下三（大四○·四○九中）：“金刚，坚利之宝；..
金刚将菩萨
金刚将，梵名Vajra-sena，音译嚩日啰制那。为密教胎藏界曼荼罗苏悉地院中，右方第二位之菩萨。以将为军队之首领，故密号首领金刚；种子为 （hūj），系降伏之义；形像为身呈肉色，两手掌向外并..
金刚将菩萨
金刚将，梵名Vajra-sena，音译嚩日啰制那。为密教胎藏界曼荼罗苏悉地院中，右方第二位之菩萨。以将为军队之首领，故密号首领金刚；种子为 （hūj），系降伏之义；形像为身呈肉色，两手掌向外并..
金刚针菩萨
金刚针，梵名 Vajra-sūci，音译嚩日啰苏脂。西藏名 Rdo-rje-khab。密教现图胎藏界曼荼罗虚空藏院外列南方第三位之菩萨。又称大力金刚针菩萨。针者，利智之义，因此尊能以如金刚般锐利之智贯达..