一念相应慧
（术语）是定慧相应之一念，理智相应之一念，将成佛时之智慧也。智度论九十二曰：住如金刚三昧，用一念相应慧，得阿耨多罗三藐三菩提，是时名为佛，一切法中得自在。起信论曰：如菩萨地尽，满足..
一念相应
（术语）（一）谓无间道金刚喻定相应之智，唯为一刹那也。大般若经三百九十三有曰：从此无间以一刹那金刚喻定相应妙慧，永断一切烦恼所知二障，粗重习气相续，证得无上正等菩提。起信论云：如菩..
一百八臂金刚藏王
（明王）胎藏界之曼陀罗，位于第十虚空藏院之忿怒尊。有一百八臂，持各种之器杖。见胎藏界曼陀罗大钞五。
一字佛顶轮王经
（经名）唐菩提流支译，六卷。略曰五佛顶经。佛以金刚密迹主菩萨之请，入大三摩地，现大转轮王之相，说一字佛顶轮王咒已，时大千震动，魔宫火起，地狱苦息，观世音金刚主二大菩萨，闷绝躄地。佛..
四种念诵
指密宗之四种念诵。一、音声念诵，即发声念诵；二、金刚念诵，即声在唇齿之间；三、三摩地念诵，即定心一境而观真言之文字；四、真实念诵，也是定心一境而观文字的实相。..
四法不坏
正受心、金刚、佛舍利、光音天宫殿。因此四法不会毁坏，故谓四法不坏。
五十三佛
观药王药上二菩萨经说：若有人能称是五十三佛名者，生生之处常得值遇十方诸佛。若复有人能至心敬礼五十三佛者，除灭四种五逆及谤方等，皆悉清净。以是诸佛本誓愿故，于念念中即得除灭如上诸罪。..
五相成身
五相具备而成就佛身的观法。菩提心论说：一是通达心，二是菩提心，三是金刚心，四是金刚身，五是证得无上菩提获金刚坚固身也。
五种念诵
1、一、莲华念诵，即诵声自闻于耳；二、金刚念诵，即声在唇齿之间；三、三摩地念诵，即定心一境而观真言之文字；四、声生念诵，即发声念诵；五、光明念诵，即持诵时观想光明由口而出。2、一、声..
五部般若
摩诃般若、金刚般若、天王问般若、光赞般若、仁王般若。
五部秘经
密宗所依之五部经典，即大日经、金刚顶经、苏悉地经、瑜只经等加要略念诵经或菩提场经，便成五部。
五部大论
无著菩萨承弥勒菩萨之旨，著五部之大论，即：瑜伽师地论、分别瑜伽论、大乘庄严经论、辨中边论颂、金刚般若论。
五部
1、指小乘五部，即昙无得部、萨婆多部、弥沙塞部、迦叶遗部、婆粗富罗部。2、指金刚界五部，即莲华部、金刚部、佛部、宝部、羯磨部。..
五轮
1、五体的别名，人的两肘两膝和头部等五处都作圆形，所以叫做轮，这五轮著地作礼，叫做五体投地，是表示最尊敬的意思。2、世界是建立在五轮之上，依俱舍论等的说法，世界之最下层为虚空论（即虚..
五大明王
简称五大尊，即：不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王、金刚药叉明王。
不空
（705-774）南印师子国（即今之斯里兰卡）人。唐玄宗开元八年到长安，翻译密宗经典，为密教祖师之一，与金刚智、不空，并称开元三大士。..
开元三大士
密宗的善无畏、金刚智、不空等三人，于唐玄宗时，来中国弘扬密法，称开元三大士。开元乃唐玄宗的年号。
三部秘经
三部密教的经典，即大日经、金刚顶经、三苏悉地经。
三部
1、胎藏界的曼荼罗分佛部、莲华部和金刚部等三部。2、指胎藏界、金刚界和苏悉地法等三部。
八大菩萨
1、般若理趣经所说的八大菩萨是金刚手菩萨、观自在菩萨、虚空藏菩萨、金刚拳菩萨、文殊师利菩萨、才发心转法轮菩萨、虚空库菩萨、摧一切魔菩萨。2、七佛八菩萨所说神咒经的八大菩萨是文殊、虚空..