五佛生五菩萨五金刚五忿怒
密教五佛各出现菩萨、金刚与忿怒。此三者次第为法身、般若、解脱等三德，亦为境、智、行之三轨。(一)大日如来，现转法轮菩萨、遍照金刚、不动明王。(二)阿閦如来，现虚空藏菩萨、如意金刚、军荼..
五佛五身
密教五佛及其所配之五身。(一)大日如来，为常住三世净妙法身。(二)阿閦如来，为金刚坚固自性身。(三)宝生如来，为福德庄严圣身。(四)阿弥陀如来，为受用智慧身。(五)不空成就如来，为变化身。［..
五佛
即五尊佛。又作五智佛、五智如来、五禅定佛。有金刚界与胎藏界之别。(一)金刚界五佛，即毗庐遮那（梵Vairocana）、阿閦（梵 Aksobhya）、宝生（梵 Ratna-sajbhava）、阿弥陀（梵 Amitābha）、..
五色线
五色之线缕。又作五色綖、五色缕、五色绳、五色丝。即合青、黄、赤、白、黑五色细丝为一条之线缕。依大日经疏卷五载，合五色缕，当用五如来之真言各加持一色，复以成办诸事真言总加持之。五色即..
五字严身观
又作五大成身观、五轮成身观、五轮观。为“五相成身观”之对称。即真言行者以 （阿）、 （鍐）、 （囕）、（唅）、 （欠）（或阿、缚、罗、贺、佉）五字，依序布置于身体之五部位，庄严加持己身..
五字明王
谓五大虚空藏菩萨之五字真言。全称成就富贵金刚虚空藏钩召五字明王。亦即（vaj）、 （hūj）、 （trāh）、 （hrīh）、 （ah）等五字，为五大虚空藏菩萨之种子。［瑜祇经卷下金刚吉祥大成就品..
五字文殊菩萨
梵名Majughosa。音译曼殊伽沙。即以 （a，阿）、 （ra，罗）、 （pa，波）、 （ca，左）、 （na，那）五字为真言之文殊师利菩萨。位列胎藏界文殊院月光菩萨之右方。又称妙音菩萨。其顶发绾五髻..
五分
(一)谓无著所著之五部大乘论。相对“十支论”之名，故称五分。即瑜伽师地论、分别瑜伽论、大乘庄严经论、辩中边论颂、金刚般若论。（参阅“五部大论”1156） (二)指戒、定、慧、解脱、解脱知见..
霹雳星
梵名Nirghātah。音译涅伽多，为雷电霹雳之义。即天狗，表世之梦幻者。密教胎藏现图曼荼罗中，此尊位于外金刚部院东方日天之旁，形像呈肉色童子形，于顶上合掌，作飞行之势。［大日经疏卷五］ p..
铁塔
指南印度之铁塔，收藏金刚顶经等。据金刚顶经义诀载，佛陀入灭后数百年间，无人能开此塔，后有大德（龙猛菩萨）诵持大毗卢遮那真言，并得毗卢遮那佛现身说念诵法要，持寸口:诵成就，愿开此塔。..
不坏金刚光明心殿
指密教金刚界大日如来说法之处。“不坏金刚”系总叹诸尊常住身，“光明心”系赞叹其心之觉德，“殿”为明身心互为能住所住。以五智配之，光明心配以成所作智，三密之业用皆由此生。［辨显密二教..
不坏金刚
指金刚宝坚固，不为外力所破坏。［胎藏金刚教法名号］ p998
不坏句
指密教所称之“阿”字。以其为金刚不坏之体性，故有此名。大日经卷二（大一八·一○下）：“行者谛思惟，当得不坏句。” p998
不净金刚
乌枢沙摩明王（梵 Ucchusma）之密号。此明王为不动明王所化现，能调伏一切不净鬼，故一般皆安置于东司（厕所）之中。［陀罗尼集经卷九、大日经疏卷九］（参阅“乌枢沙摩明王”4180） p992 ..
不动法
(一)密教以不动明王为本尊，为息灾增益所修之祈祷法。即依金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品而修，除十八道行法外，并加修十九种相观、十四根本契印、十九布字观等。十九种..
不动明王
不动，梵名 Acala，音译阿遮罗。又作不动金刚明王、不动使者、无动尊、无动尊菩萨。为密教五大明王、八大明王之主尊。位列现图胎藏界曼荼罗持明院之最南端。密号常住金刚。三昧耶形为利剑、罥索..
不动
宋代僧。天竺人，梵名阿闪撇干资罗。通显密、性相之学。初至西夏，止于护国寺，传译密部经典，人称金刚上师。后迁至四川蒙山（今名山县境）。依唐代金刚智瑜伽施食仪轨，重译之，称为瑜伽焰口。..
五大虚空藏菩萨
又作五大金刚虚空藏。指法界虚空藏、金刚虚空藏、宝光虚空藏、莲华虚空藏、业用虚空藏等五菩萨。又称解脱虚空藏、福智虚空藏、能满虚空藏、施愿虚空藏、无垢虚空藏，或称智慧虚空藏、爱敬虚空藏..
五大尊总印明
五大尊之总印总明。又作五大尊总摄印明。即结外五股印，诵慈救咒。此系师传，故仪轨未载。依深秘释义，外五股印之二中指成剑形，二食指直立，亦名五剑印，由中尊之剑出四方之剑，成四大明王。此..
五大尊配置
密教五大明王配置之位置。即中央不动明王，东方降三世明王，南方军荼利明王，西方大威德明王，北方金刚夜叉明王。但安置成一列时则有异说，或中央为不动明王，东方降三世明王，西方军荼利明王，..