大宗地玄文本论卷第三
大宗地玄文本论卷第三马鸣菩萨造真谛三藏译◎金轮山王道路大决择分第五如是已说金刚宝轮山王大决择分。次当说金轮山王道路大决择分。其相云何。偈曰。山王道路中总有十五位体五种位中各有三用故..
大宗地玄文本论卷第三
大宗地玄文本论卷第三马鸣菩萨造真谛三藏译◎金轮山王道路大决择分第五如是已说金刚宝轮山王大决择分。次当说金轮山王道路大决择分。其相云何。偈曰。山王道路中总有十五位体五种位中各有三用故..
大宗地玄文本论卷第二
大宗地玄文本论卷第二马鸣菩萨造真谛三藏译一种金刚道路大决择分第三如是已说归依德处因缘大决择分。次当说一种金刚道路大决择分。其相云何。偈曰。一种金刚地总有五种位谓渐次究竟及圆满等非并..
大宗地玄文本论卷第二
大宗地玄文本论卷第二马鸣菩萨造真谛三藏译一种金刚道路大决择分第三如是已说归依德处因缘大决择分。次当说一种金刚道路大决择分。其相云何。偈曰。一种金刚地总有五种位谓渐次究竟及圆满等非并..
开元三大士
（杂语）三国佛教略史曰：八年（唐玄宗开元八年）金刚智三藏率不空三藏至京师，敕居于慈恩寺。智传龙树之密教，所至筑坛度人，时称善无畏金刚智不空为开元三大士。..
开元三大士
（杂语）三国佛教略史曰：八年（唐玄宗开元八年）金刚智三藏率不空三藏至京师，敕居于慈恩寺。智传龙树之密教，所至筑坛度人，时称善无畏金刚智不空为开元三大士。..
开心入智阖智
（术语）金刚界五相成身之前说此三种。开心者，为入无漏智先开我之心殿也。出观自在王如来轨。
开心入智阖智
（术语）金刚界五相成身之前说此三种。开心者，为入无漏智先开我之心殿也。出观自在王如来轨。
童子经法
（修法）以金刚童子为本尊而祈祷之秘密法。此法依金刚童子经。
童子经法
（修法）以金刚童子为本尊而祈祷之秘密法。此法依金刚童子经。
庵摩罗识
（术语）又作阿摩罗识，阿末罗识。译曰清净识，无垢识，真如识等。九识中之第九。金刚三昧经曰：诸佛如来，常以一觉而转诸识，入庵摩罗。辅行三之一曰：庵摩罗九识，名清净识。宗镜录五十六曰：..
庵摩罗识
（术语）又作阿摩罗识，阿末罗识。译曰清净识，无垢识，真如识等。九识中之第九。金刚三昧经曰：诸佛如来，常以一觉而转诸识，入庵摩罗。辅行三之一曰：庵摩罗九识，名清净识。宗镜录五十六曰：..
最胜坛
（术语）称秘密坛之内心曼荼罗。大日经五曰：此最胜坛故，应与三昧耶。义释十二曰：从诸佛大悲海而生金刚智，从金刚智出生一切佛会也。于一切曼荼罗中此最为上，无与比也。..
最胜坛
（术语）称秘密坛之内心曼荼罗。大日经五曰：此最胜坛故，应与三昧耶。义释十二曰：从诸佛大悲海而生金刚智，从金刚智出生一切佛会也。于一切曼荼罗中此最为上，无与比也。..
最上根本大乐金刚不空三昧大教王经
（经名）七卷，宋法贤译。大乐金刚为金刚萨埵之异名。有二十五品。说仪轨及实理。
最上根本大乐金刚不空三昧大教王经
（经名）七卷，宋法贤译。大乐金刚为金刚萨埵之异名。有二十五品。说仪轨及实理。
最上大乘金刚大教宝王经
（经名）二卷，宋法天译。佛在广严城敕金刚手菩萨说弟子之八事及二谛等。
最上大乘金刚大教宝王经
（经名）二卷，宋法天译。佛在广严城敕金刚手菩萨说弟子之八事及二谛等。
开题
（术语）解释经文之题号也。如大日经问题，金刚顶经开题等。日本空海多用此名。
开题
（术语）解释经文之题号也。如大日经问题，金刚顶经开题等。日本空海多用此名。