生命的抉择最重要的是靠智慧
我们要提升素养，其中尤为重要的就是智慧。有了智慧，就能找到道与德之间的逻辑，道德才能变成一种自觉的行为；没有智慧，道德只是一种空泛的大道理，落不了地。“道”本身就是大智慧，“德”就..
能大大提高你生命质量的节能养生
能大大提高你生命质量的节能养生阴阳平衡是生命活动的根本，并提及了利用大自然阴阳气化的规律来进行养阳和养阴。那么如何能够维持生命阴阳平衡呢？我们要做到节能养生，以保护我们体内的阴精和..
宿命通
能知过去世生命，和做过什么事情的神通，为六神通之一。
宿命
宿世的生命。佛说世人在过去都有生命，或为天，或为人或为饿鬼与畜生，辗转轮回，能知宿命者，谓之宿命通。
庄春江：学佛的基本认识 第二章 生命之流 第四节 人身难得
《学佛的基本认识》第二章生命之流第四节人身难得众生界依目前一般人所能认识的生命种类，除了人以外，就是动物与植物了。在佛陀的教说中，特别着重于具有情识反应的生命，并且以此为主要的关切..
努力学习是青春的责任 认真学习是生命的责任
不要总叹息自己如何缺钱，要让自己成就新的价值，成就新的内涵，让自己成为一个有价值、有内涵、有希望和有方向的人。努力学习是青春的责任，认真学习是生命的责任，不断的学习，才是一生要完成..
不杀生命加寿延年
不杀生命加寿延年爱惜生命，能够加寿延年，解除大祸；如要得福免灾，惟有不杀生命，是最有效验的。福建人曹舜聪，在汀州郑家教书，凡是鲜鸡虾蟹一类活物都不吃，恐怕主人为他杀生害命。顺治丙申..
认识生命实相 走向生命的大自在大圆满
实相讲的是事物本源、宇宙本源，本源是一个，万事万物都是从一而来，我们把这个就叫作一实相。一实相是非空非有、或是亦空亦有，非有非空，也就是说他既是物质的也是精神的、灵性的，或者说他既..
香隆立嘉措仁波切：流水和生命的感叹
香隆立嘉措仁波切：流水和生命的感叹孔子在游历各国期间，经常有自己独处思考的时段。一天饭后和几位随侍在侧的弟子，一边漫步田野，一边低喟沉思，走着走着便在一个瀑布底下的湖泊伫立停留，他..
想拥有快乐的生命，要先学会散播快乐
如何创造出生命的快乐？就是要懂得尊重他人、尊重生命与爱护生命。我们人类都希求快乐，动物乃至一切生命，离苦得乐的心态也是一样的！我们希望拥有快乐的生命，就要先学会散播快乐！..
净慧法师：自性的光明是生命的本源
自性的光明在悟的时候会显现出来，在迷的时候它也没有丢，只是被业识障蔽，不能显现。自性的光明就是我们生命的本源，也是一切万事万物的本源。这个本源，在有情份上是真如佛性，在无情份上是真..
惟贤法师答：都说“一滴水有八万四千虫”，那么喝水算不算杀生？而人身体的细菌算不算生命，若算，身体的新陈
惟贤法师答:这些问题是一个生理现象。在佛教的律仪里面,有很严格的规定。《华严经净行品》中文殊菩萨的一百四十一愿,行住坐卧都是当愿众生离苦得乐、永得安隐。如下床安足,当愿众生,履践圣迹,不..
放生鱼子的方法，可以拯救大量生命
据传在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。杨序说：在这短短的十天内，要救活..
回归生命本真
回归生命本真法云法师在我行脚参访的云水生涯中,也曾万里云游、关河迢遥,途经不少国家地域,跋涉过千山万水;然而,唯有佛国缅甸,却以她秀丽的山川、质朴的风格、敦厚的人情,以及掩映青峰绿荫之中..
最后的彩虹蝶为生命而舞
对少年里奇来说,生活是毫无乐趣的苦差事。里奇一出生就患有严重的先天性心脏病,而且随时有生命危险。长到14岁,里奇意外地得到一个做心脏移植的机会,有人匿名捐出一颗健康的心脏。当里奇的父母因..
慈法法师：是什么掩盖了圆满觉悟生命的需求？
人人都有一颗佛心，我们最主要就是对平时的习惯、分别执著的习惯、当真当假的习惯，把这个圆满的觉性给削减了、变形了、压抑着了、蒙蔽着了，它的这种光辉不能圆满地展示出来。那你皈依，就要用..
慈法法师：什么是生命的本质_它对生命的作用是什么？【中英对照】
生命之光，是让人充分认识每一时、每一事都是生命的本质光辉照耀下的作用。The Light of Life helps people fully realize that every moment and every activity is the manifestation of the ..
南怀瑾：生命科学——四谛、十二因缘
为了讲这个生死问题，认识佛学，讲的都是重复的讲，你们跟我很多年的朋友都会，可是我观察你们都没有深入。什么叫没有深入啊？学理跟工夫没有上身，没有到身心上面来。这是中国道家过去的一句老..
庄春江：学佛的基本认识 第二章 生命之流 第三节 业力的形成与展现
《学佛的基本认识》第二章生命之流第三节业力的形成与展现什么是业力业的主要涵义，指的是行为、作为，包括外在的肢体行动与语言展现，以及内在的意志、意念等心理活动。例如，八正道中「正业」..
庄春江：学佛的基本认识 第二章 生命之流 第一节 生从何来死往何去
《学佛的基本认识》第二章生命之流第一节生从何来死往何去为什么要活这一遭大部分的人，懵懵懂懂地来到了这个世间，经过了十几二十年的学习成长，然后才有独立生活的能力。紧接着而来的家庭与经..