真金失色
禅林用语。指悟道之禅者，其机用之灵活，甚而可令黄金之光色褪却。达道之人，活用机巧，可呵佛去祖，把住一物，不许何物出头；夺去一切，丈六金身亦将化为一茎草。碧岩录第三十一则（大四八·一..
真金失色
禅林用语。指悟道之禅者，其机用之灵活，甚而可令黄金之光色褪却。达道之人，活用机巧，可呵佛去祖，把住一物，不许何物出头；夺去一切，丈六金身亦将化为一茎草。碧岩录第三十一则（大四八·一..
真行
又称侍真行者。为禅林职役名称之一。真，指祖师之真影。侍真，即是服职于真影堂之侍者；侍真行者则是职称低于侍真，从事真影堂诸杂役之僧。 p4200 ..
真行
又称侍真行者。为禅林职役名称之一。真，指祖师之真影。侍真，即是服职于真影堂之侍者；侍真行者则是职称低于侍真，从事真影堂诸杂役之僧。 p4200 ..
真休之处
禅林用语。指意识活动等全部停止，心处于真正安静之状态。 p4195
真休之处
禅林用语。指意识活动等全部停止，心处于真正安静之状态。 p4195
真巴鼻
禅林用语。真正具有嘴鼻之人，引申为真正大彻大悟之大丈夫汉。 p4194
真巴鼻
禅林用语。真正具有嘴鼻之人，引申为真正大彻大悟之大丈夫汉。 p4194
病暇
又称病假。禅林中，为养病而请假通常有其定规。幻住清规（卍续一一一·四九九下）：“忽遇病缘，宜白之公界，移单屏处，（中略）病或少间，当具威仪谢直病人，皈堂参假。”［禅林象器笺卷九丛轨..
病暇
又称病假。禅林中，为养病而请假通常有其定规。幻住清规（卍续一一一·四九九下）：“忽遇病缘，宜白之公界，移单屏处，（中略）病或少间，当具威仪谢直病人，皈堂参假。”［禅林象器笺卷九丛轨..
特为牌
禅林用语。又称特为照牌。禅林中，特别招待客人用茶水时，于每位列席者之座前，置一名牌，并于上书写姓名。敕修百丈清规卷五方丈特为新挂搭茶条（大四八·一一四二中）：“方丈客头先持状请佥名..
特为牌
禅林用语。又称特为照牌。禅林中，特别招待客人用茶水时，于每位列席者之座前，置一名牌，并于上书写姓名。敕修百丈清规卷五方丈特为新挂搭茶条（大四八·一一四二中）：“方丈客头先持状请佥名..
特为茶
禅林用语。禅林中，特为住持、首座、知事等特定之人供应茶水；或于每年一月一日、五月十五日、十一月十五日等日之饭后，特为大众供应茶水，称作特为茶。若于夏安居之初，为新来修行之僧侣或新到..
特为茶
禅林用语。禅林中，特为住持、首座、知事等特定之人供应茶水；或于每年一月一日、五月十五日、十一月十五日等日之饭后，特为大众供应茶水，称作特为茶。若于夏安居之初，为新来修行之僧侣或新到..
特牛生儿
禅林用语。特牛即犊牛，为牛之幼小者。犊牛本即不能生子牛，故禅林中每以“我有一句子，待特牛生子即向你道”之语比喻禅旨不落言诠之机要。 p4183 ..
特牛生儿
禅林用语。特牛即犊牛，为牛之幼小者。犊牛本即不能生子牛，故禅林中每以“我有一句子，待特牛生子即向你道”之语比喻禅旨不落言诠之机要。 p4183 ..
堂嚫
又作堂嚫。即禅林施僧之施物。[贝*亲]，为达嚫（梵daksinā）之略称，指布施物。［备用清规卷四煎点西堂头首新命条］（参阅“达嚫”5677） p4451 ..
堂嚫
又作堂嚫。即禅林施僧之施物。[贝*亲]，为达嚫（梵daksinā）之略称，指布施物。［备用清规卷四煎点西堂头首新命条］（参阅“达嚫”5677） p4451 ..
乌龟向火
禅林用语。乌龟属水中动物，本性惧炙热，故若爬行向火，应属无心之举；禅林中遂以之比喻禅者不存思量念计之无心举动，或任运自在之动作，而非凡夫情识之所取者。从容录第三则（大四八·二二九上..
乌龟向火
禅林用语。乌龟属水中动物，本性惧炙热，故若爬行向火，应属无心之举；禅林中遂以之比喻禅者不存思量念计之无心举动，或任运自在之动作，而非凡夫情识之所取者。从容录第三则（大四八·二二九上..