俵子
（物名）禅林之目。印纸之类也。以小片纸朱印其寺号谓之印纸。见象器笺十六。
俵子
（物名）禅林之目。印纸之类也。以小片纸朱印其寺号谓之印纸。见象器笺十六。
画饼充饥
禅林用语。意谓纸上所绘之饼不足以充饥。禅宗用画饼比喻文字、语言之无用，修行者无法藉此了脱生死。［景德传灯录卷十一香严智闲条］ p5149 ..
画饼充饥
禅林用语。意谓纸上所绘之饼不足以充饥。禅宗用画饼比喻文字、语言之无用，修行者无法藉此了脱生死。［景德传灯录卷十一香严智闲条］ p5149 ..
略三宝
为禅林诵唱之仪式。于唱诵回向偈之终了时，所诵之“十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜”等语，“十方三世一切佛”相当于佛宝，“诸尊菩萨摩诃萨”相当于僧宝，“摩诃般若波罗蜜”..
略三宝
为禅林诵唱之仪式。于唱诵回向偈之终了时，所诵之“十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜”等语，“十方三世一切佛”相当于佛宝，“诸尊菩萨摩诃萨”相当于僧宝，“摩诃般若波罗蜜”..
牌
标示之札。禅林告知大众种种事情时所用之木牌。通常长约四十八公分，宽约三十八公分余。若依其所揭示之事项而分类，则有依僧众受戒年数而排列之戒腊牌、告示竞卖亡僧遗物之唱衣牌、为报上堂而挂..
牌
标示之札。禅林告知大众种种事情时所用之木牌。通常长约四十八公分，宽约三十八公分余。若依其所揭示之事项而分类，则有依僧众受戒年数而排列之戒腊牌、告示竞卖亡僧遗物之唱衣牌、为报上堂而挂..
莫妄想
禅林用语。喝令他人勿起妄想之意。乃严厉制止执著于分别意识者所用之语。不起妄想，则可直得菩提之果。此用语盛行于唐代禅林间。景德传灯录卷十长沙景岑章（大五一·二七五下）：“有僧问：‘蚯..
莫妄想
禅林用语。喝令他人勿起妄想之意。乃严厉制止执著于分别意识者所用之语。不起妄想，则可直得菩提之果。此用语盛行于唐代禅林间。景德传灯录卷十长沙景岑章（大五一·二七五下）：“有僧问：‘蚯..
庄主
禅林中掌管有关禅刹领地事项之职称。又称都庄、庄主。职掌事务包括监视田界、修葺庄舍、安抚庄佃（又称庄客、地客），庄内所有小事，当随时处理之，事关重大者，则须申诉寺中主事裁定。古清规本..
庄主
禅林中掌管有关禅刹领地事项之职称。又称都庄、庄主。职掌事务包括监视田界、修葺庄舍、安抚庄佃（又称庄客、地客），庄内所有小事，当随时处理之，事关重大者，则须申诉寺中主事裁定。古清规本..
荷叶团团
禅林用语。团团，即圆形。圆如荷叶之意。谓荷花之叶如月圆，于禅林中，引申为彻底圆满之意。五灯会元卷五夹山善会章（卍续一三八·九四上）：“荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖似锥。” p4779 ..
荷叶团团
禅林用语。团团，即圆形。圆如荷叶之意。谓荷花之叶如月圆，于禅林中，引申为彻底圆满之意。五灯会元卷五夹山善会章（卍续一三八·九四上）：“荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖似锥。” p4779 ..
船子和尚
唐代禅僧。籍贯、生卒年均不详。名德诚。随侍药山惟俨三十年，为其法嗣。尝至浙江华亭，泛小舟随缘接化往来之人，世称船子和尚。传法予夹山善会禅师后，自覆舟而逝。有关师传法夹山善会之因缘，..
船子和尚
唐代禅僧。籍贯、生卒年均不详。名德诚。随侍药山惟俨三十年，为其法嗣。尝至浙江华亭，泛小舟随缘接化往来之人，世称船子和尚。传法予夹山善会禅师后，自覆舟而逝。有关师传法夹山善会之因缘，..
挂罳
原指镂木、透明疏通之屏风，亦指为捕鸟雀所架之网，后转指遮掩椅子背后之板屏，或帷幕。背后附有板屏之椅子，称挂罳椅子，禅林中常用于说法、普说之场合。又作罘罳。敕修百丈清规卷二告香条（大..
挂罳
原指镂木、透明疏通之屏风，亦指为捕鸟雀所架之网，后转指遮掩椅子背后之板屏，或帷幕。背后附有板屏之椅子，称挂罳椅子，禅林中常用于说法、普说之场合。又作罘罳。敕修百丈清规卷二告香条（大..
密室
(一)指四面关闭之室。摩诃止观卷七上（大四六·八九中）：“定中观智，如密室中灯照物则了。”(二)比喻绝对之境界。景德传灯录卷十六（大五一·三三○中）：“问：‘如何是密室？’师曰：‘紧不..
密室
(一)指四面关闭之室。摩诃止观卷七上（大四六·八九中）：“定中观智，如密室中灯照物则了。”(二)比喻绝对之境界。景德传灯录卷十六（大五一·三三○中）：“问：‘如何是密室？’师曰：‘紧不..