是心是佛

此心即是佛的意思。观无量寿经说:诸佛如来是法界身,入一切众生心想中。是心即是三十二相,八十随形好。是心作佛,是心是佛。
声闻法界修的是什么法

声闻法界修的是什么法

声闻法界声闻众僧,不论女男;四谛观行,隐实示权。再讲声闻法界。声闻,有初果的声闻、有二果的声闻、有三果的声闻、有四果的声闻。这里边又分出初果向——还没有正式证得初果,叫初果向。初果..
声闻法界的解释

声闻法界的解释

因常随佛旁,以闻佛声得解脱证圣果的行者们所生活的世界,就是声闻法界。佛教里讲,这个声闻众所居住的世界是六道之外,已超生死,却未究竟解脱,故居四圣界,此为声闻法界之意。声闻法界。声闻..
声闻法界的寓意是什么

声闻法界的寓意是什么

声闻法界,就是刚刚超出六道,进入第七道。声闻法界也叫阿罗汉道,修证的是阿罗汉果,是四圣谛的圣果。四圣谛就是苦谛,集谛,灭谛,道谛。你们如果不想轮回最起码要修到四圣谛的圣果。声闻法界..
声闻法界的意义是什么

声闻法界的意义是什么

声闻法界,就是刚刚超出六道,进入第七道。声闻法界也叫阿罗汉道,修证的是阿罗汉果,是四圣谛的圣果。四圣谛就是苦谛,集谛,灭谛,道谛。你们如果不想轮回最起码要修到四圣谛的圣果。声闻,在..
声闻法界是什么意思

声闻法界是什么意思

声闻法界,就是刚刚超出六道,进入第七道。声闻法界也叫阿罗汉道,修证的是阿罗汉果,是四圣谛的圣果。四圣谛就是苦谛,集谛,灭谛,道谛。你们如果不想轮回最起码要修到四圣谛的圣果。因常随佛..
声闻法界是怎么回事

声闻法界是怎么回事

因常随佛旁,以闻佛声得解脱证圣果的行者们所生活的世界,就是声闻法界。佛教里讲,这个声闻众所居住的世界是六道之外,已超生死,却未究竟解脱,故居四圣界,此为声闻法界之意。声闻法界,就是..

实相法界

又叫做法界实相。法华说实相,华严说法界,实相与法界,同体异名。

自证身

指五种法身中之法界身,或四种法身中之自性身。

百界千如

天台宗认为一切法,都是真如实相,或名为如,或称如是。十法界中,一、外显的形相,名如是相,二、内具的理性,名如是性,三、所具的体质,名如是体,四、由体所生的力用,名如是力,五、所造的..

合十

合掌又称合十,亦即合十法界于一心之义。十地经说:三界无有别,唯是一心作。

众生

又名有情,即一切有情识的动物。由众缘所生,名为众生。又历众多生死,名为众生。十法界中,除佛之外,九界有情,皆名众生。

《摩诃止观》云:“五色盖者,观五阴,免子缚,起大慈悲,覆法界也。”《义楚六帖》云:“《本行经》云:‘摩纳童子以花供养定光佛,其花乃于上化成华盖,佛行即行,佛住即住。’”..
菩萨法界怎么来的

菩萨法界怎么来的

菩萨法界,菩萨是梵语,翻译过来,叫‘觉有情\’。怎么叫觉有情呢?这个觉有情有两个讲法:一个是觉悟一切有情,令一切有情都觉悟了,这是一个讲法;第二个是有情中的一个觉悟者。这两个讲法我们都有份..
菩萨法界中的法界是什么意思

菩萨法界中的法界是什么意思

法泛指宇宙万有一切事物,包括世出世间法,通常释为“轨持”,即一切不同的万事万物都能保持各自的特性,互不相紊,并按自身的轨则,能让人们理解是什么事物。界,含有种族、分齐的意思,即分门..
菩萨法界在什么世界

菩萨法界在什么世界

菩萨法界是十法界中的其中一界。菩萨就要行人家难行能行的苦行,难忍能忍的这种忍辱。菩萨法界,菩萨是梵语,翻译过来,叫「觉有情」。觉有情有两个讲法:一是觉悟一切有情,令一切有情都觉悟了..
菩萨法界怎么理解

菩萨法界怎么理解

有情觉悟,跳出尘埃;六度万行,时刻培栽。菩萨法界,菩萨是梵语,翻译过来,叫‘觉有情’。怎么叫觉有情呢?这个觉有情有两个讲法:一个是觉悟一切有情,令一切有情都觉悟了,这是一个讲法;第二个是有情..
菩萨法界是什么意思

菩萨法界是什么意思

菩萨法界,菩萨是梵语,翻译过来,叫“觉有情”。怎么叫觉有情呢?这个觉有情有两个讲法:一个是觉悟一切有情,令一切有情都觉悟了,这是一个讲法;第二个是有情中的一个觉悟者。这两个讲法我们都..
菩萨法界属于十法界吗

菩萨法界属于十法界吗

十法界,是佛教术语,将佛和众生分为十大法界。十法界分别是指:地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。菩萨就要行人家难行能行的..
菩萨法界和佛法界的十如是

菩萨法界和佛法界的十如是

如是相,佛法界的如是相指的是所行的万善。这些善行,也就是三因佛性中的缘因,缘是助缘,广修万善,以所修的一切功德善根开显正性、资助成佛。如是相这是。如是性,这是蕴于佛性中的内在智慧,..
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