广钦老和尚：关于念佛与修行之精要开示
一念佛也不是简单的，必得通身放下，内外各种纷扰，都要摒弃，一心清净称佛名号，然后才能相应。要能将一句六字洪名，念得清清楚楚，听得明明白白，不要有一丝疑念，其他杂念自然消除，决定会证..
明证法师：关于自杀，如何解脱，请师父开示？
请问师父耳闻自杀之人在同一地点会不断重来,如是因如何解脱,请师父开示?明证法师开示:这个不知道给谁开示,是给你开示,还是给他(鬼道)开示,自杀的人非常愚蠢,因为自杀不解决任何问题,你为什么要..
恭迎达摩祖师诞辰日：一个关于禅的故事
【辣么佛】达摩的江湖style——一个关于禅的故事。（作品来源/菩菩公园微博）深秋，建康城郊，长江畔。一位天竺老僧飞奔至此，还未及站稳脚步，已听见追赶者蹄声渐近。和尚微叹，随手折支芦苇丢..
刘素云： 答疑解难—关于送往生的几个问题（第一集）
尊敬的各位同修,大家好!请坐。今天这节课是「答疑解难」,因为前面五节课都讲完了,根据同修们提出的一些问题,还有时间,我就在这里给大家解释解释,尽我所能。为什么今天说一说关於送往生的几个问..
印光大师：关于放生的错误知见
放生一事，原为感发同人戒杀护生之心，实行自己恻隐不忍之念而已。世人多矣，心行各异，纵不能全皆感动，即感动一人，彼一人一生，即少杀若干生命，况不止一人乎？至谓小鱼被大鱼所食，即放之长..
李炳南答：关于儒家所讲之‘爱\’与佛教所讲之‘爱\’及基督教所讲之‘爱\’请略述之！（刘凯）
问:关于儒家所讲之爱\与佛教所讲之爱\及基督教所讲之爱\请略述之!(刘凯)李炳南答:儒家以仁字为体,爱乃多分用中之一用耳。先由近及远,由人及畜,但近与远,人与畜之间,其爱之程度,则各有相当差别及..
星云大师关于素食的六个精彩问答
台湾佛光山星云大师在“人间卫视”，接受知名主播李晶玉访问，分享饮食的习惯与观念。相信以下的自由心灵对话，会激起蛰伏于您心中的那份智慧灵性。问：请问大师，您吃素几年了？答：我自己从出..
关于阿育王时代举行的第三次结集的情况可否再谈一些？
问：关于阿育王时代举行的第三次结集的情况可否再谈一些？答：关于第三次结集的经过，我在前面谈到佛教经籍时，已经讲过了。根据南方佛教记载，阿育王大弘佛教之事，就在结集之后。最近在八纳（..
关于生命的实质
要突破生命的轮回圈，我们先要了解生命的实质，掌握了生命的实质，我们才能把握好这一期的生命。在这一期的生命里勤修苦行，断掉促成轮回的生命圈，才能真正超越以自我为中心的生命体。那么生命..
关于信心与念佛的譬喻
◎ 净 宗有人误解信顺阿弥陀佛，信心一念就可以往生，现在我们有信心了，就不用念佛了。他怎么知道自己有信心呢?因为有一天，他听到阿弥陀佛的本愿，他欢喜得掉眼泪了，他感动得哭出来了，欢喜..
如孝法师：如孝法师关于准提道场的建设理念和规划
如孝法师关于准提道场的建设理念和规划定位:建立一个修行的道场。道场的一切活动以保证大众修行为中心目标。在明确此定位的基础上,再形成关于道场建设的一些具体理念:一 以准提法作为道场修行的..
清净法师：关于论坛上净土法门教理争议的一点建议
宗教学术问题的讨论,也是繁荣的象征,但有几个原则大家还是注意的好:1、不可政治化:不要用叛国、汉奸之类的词汇,修行了生死才是第一位,耍政治大棒是第一大忌!!!2、不可地域化:日本净土思想也是百..
关于行瑜伽菩萨戒本
关于行瑜伽菩萨戒本◎ 楼宇烈 这里所谓的瑜伽菩萨戒本，是指从玄奘译百卷本《瑜伽师地论》中录出的《菩萨戒本》。关于行瑜伽菩萨戒本，太虚大师有一个详细的说明。他认为，佛法统摄于教、理、行..
关于业你知道多少
深信业果也是下士道的重要修行内容，其中包括见和行两方面。见就是缘起因果，行就是止恶行善。佛法非常重视正见。所谓见，就是一种世界观、人生观。什么是生命延续的规律？什么是世界形成的规律..
一则关于杀生的因果报应
这是我亲眼所见的真实故事。我生长在农村，上个世纪九十年代的时候，村里人家普遍都很穷。唯独有一家却很富裕，他们家养猪。一开始是两头，后来是十几头，再后来是几十头，上百头……养猪的规模..
关于“泰国”的佛教知识。值得学习
泰国佛教佛教是泰国代代相传的传统宗教，全国有3万多所寺庙。寺庙是主要的社会教育和慈善机构，具有很多社会功能，如供奉僧侣、信徒朝拜、摆设历史文物、接待外宾游客等，在古代还有医院、学校..
超然法师：虚云老和尚关于参禅的一段开示
虚云老和尚关于参禅的一段开示:“···行人都摄六根,从一念始生之处看去,照顾此话头。看到离念的清净自心,再绵绵密密,恬恬淡淡寂而照之。直下五蕴皆空,身心俱寂,了无一事。从此昼夜六时,行住坐..
佛教中关于“爱”的特殊定义
宗舜法师南传《法句经》说：从爱生忧患，从爱生怖畏。离爱无忧患，何处有怖畏？在佛教里面，爱这个词有特殊的定义。唯识法相里面说，爱以染污为性。也就是说，世间的一切感情，无论用什么漂亮的..
宽见法师：关于《梁皇宝忏》的开示
2011年2月4日于天开寺客堂《梁皇宝忏》的因缘和缘起:梁武帝的时候,南朝齐武帝永平年间竟陵文宣王子梁萧氏,撰净住子成二十卷,分净行法为三十门。还没有等到流通又遭遇了变化,在梁朝大梁天监年间,..
禅诗中关于明月的意象
◎ 温新瑞 月亮，在中国哲学中不仅提供了穷则思变、乐观豁达的人生启迪，而且在中国文人的审美意识中留下倩影。《诗经》云：月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。（《陈风月出》）相思之苦..