惟传法师:“四念处修行法要”问答(四)

惟传法师:“四念处修行法要”问答(四)

四念处修行法要问答(四)25.问:法流脉动好像就是身心脉相的放大,对吗?从一个角度说,这是对的,如果我们从点、线、面、空,这样逐步扩大来讲是正确的,一个人你从丹田的收缩膨胀,然后再慢慢地觉察到..
惟传法师:“四念处修行法要”问答(一)

惟传法师:“四念处修行法要”问答(一)

四念处修行法要问答(一)空海法师讲述1.问:为何要生?如果人生是苦,那为何要出生?这是不是造物主的造弄?我认为把人生定义为人生是苦,这是不正确、有失公平的。人生,它是个中性。你的出生本来也不..
惟传法师:永嘉大师证道歌诠述(2)

惟传法师:永嘉大师证道歌诠述(2)

永嘉大师证道歌诠述(2)空海(惟传法师)常独行。常独步。达者同游涅槃路。有一句话说:自古圣贤多寂寞。因为真正的阿罗汉、真正的解脱者不多,而一般众生,如果你不是阿罗汉、不是解脱者的话,你..
惟传法师:四念处禅修开示 五、出入息法修习

惟传法师:四念处禅修开示 五、出入息法修习

五、出入息法修习身念处动态这些,你能够清楚的觉察;静态方面的出入息,也是一样。但那是更微细的观察。这也是为什么我们禅修要有静、有动;有动、有静。禅堂内的静态,是要让你的观察更微细。..
惟传法师:四念处禅修开示 十、心念处的开发

惟传法师:四念处禅修开示 十、心念处的开发

十、心念处的开发前两天,在我们的修行里面,有时候还会要你去下达指令,再动作,但是现在你不要再去下达指令了,你只是动作。而在动作之前,以及在动作之中呢?你要清楚地去感受那一股意识之流..
惟传法师:四念处禅修开示 六、礼佛与身念处之配合

惟传法师:四念处禅修开示 六、礼佛与身念处之配合

六、礼佛与身念处之配合在礼佛的时候,也要配合身念处的开发。你在礼佛的时候,除了我们前面所讲的那些深义要能够体悟到以外,还要礼出不同的品质啊!你要把那礼佛的品质具体地展现出来;要把那..
惟传法师:《阿含解脱道次第》第二十二章 三妙行—身口意柔 问答

惟传法师:《阿含解脱道次第》第二十二章 三妙行—身口意柔 问答

《阿含解脱道次第》第二十二章 三妙行—身口意柔 问答三四六、什么是三妙行?答:三是指身、口、意的三个方面。妙是美妙之意,是身、口、意的展现没有冲动、盲动,而是舒缓、柔和、安详的动。三四七..
惟传法师:《阿含解脱道次第》第二十九章 十个结 问答

惟传法师:《阿含解脱道次第》第二十九章 十个结 问答

《阿含解脱道次第》第二十九章 十个结 问答四七四、什么是结、缚、使?答:结:有贪婪、有抓取之心叫结。缚:束缚、限制、不自由。人是自己束缚自己,是内心有抓取、有牵挂,才不自由。使:牵引,当内心..
惟传法师:四念处禅修开示 十七、现观法界实相

惟传法师:四念处禅修开示 十七、现观法界实相

十七、现观法界实相什么叫做法界实相呢?你不要又把它变成是很抽象;把它变成一门学问在那里争辩。法界实相,你要深入去体悟,你才会真正了悟生死大事;你才会真正了悟「生从何来,死往何处去」..
惟传法师:四念处禅修开示 七、动中禅与受念处

惟传法师:四念处禅修开示 七、动中禅与受念处

七、动中禅与受念处1.概 说在这几天内,希望能够让大家实际地把四念处的修法都能理解、消化,有实际的经验、经历。也就是我们要把四念处的全部过程,都落入实修、实证。现在跟大家进一步地介绍..
惟传法师:不可思议的柿子树

惟传法师:不可思议的柿子树

不可思议的柿子树空海法师2010年11月30日,从福建福鼎搭高铁到上海,转搭飞机,晚上7点半抵达河北邯郸,学员随即接往沙河市的乡下山区,晚上9点半抵达目的地封峦寺,此时户外摄氏三度,一百多位参加禅..
惟传法师:包括身体的还有外面所有的东西都会变成不见,我应该专注哪一边?

惟传法师:包括身体的还有外面所有的东西都会变成不见,我应该专注哪一边?

师父,我有一个问题,坐到第四个阶段,到了那个面过后,我再继续坐下去的话,我就会觉到只剩下两个点,就是那可能叫面存在,不过能明显感觉那个鼻子、人中还有一点气息,跟肚子略微的起伏,其它的包括身..
惟传法师:2010年10月灵泉寺三坛大戒开示--毗尼日用切要

惟传法师:2010年10月灵泉寺三坛大戒开示--毗尼日用切要

空海(惟传)法师2010年10月灵泉寺三坛大戒开示【毗尼日用切要】早觉:睡眠始寤,当愿众生,一切智觉,周顾十方。鸣钟:愿此钟声超法界,铁围幽暗悉皆闻,闻尘清净证圆通,一切众生成正觉。唵 迦罗帝耶 莎..
惟传法师:善知识如何协助我们醒过来?

惟传法师:善知识如何协助我们醒过来?

善知识如何协助我们醒过来?空海真正能够协助大家的,就是协助大家去看到自己看不到的,协助大家去发现自己不容易发现到的「死角」。以世间法的比喻而言,就像一部计算机里面,还是会有很多不同层次..
惟传法师:假爱、错爱与真爱

惟传法师:假爱、错爱与真爱

序言:原本恩爱的夫妻或恋人,为何常以愤恨厌离?甚至反目相残或以悲剧收场?为人父母者自忖挚爱子女,但孩子为何常备感压力和痛苦?甚至以离家或激烈反抗作为不满的表达?套一句时下流行的话“不要动..
惟传法师:自我划分二元对立,苦产生

惟传法师:自我划分二元对立,苦产生

自我划分二元对立,苦产生空海法师3月13日晚马来西亚开示记录整理不要把自己局限在过去生生世世的轮回中,要自我挑战。修行中最主要的障碍是---自己过去习以为常的观点知见。很多要从新归零、从新..
惟传法师:户外禅修教学

惟传法师:户外禅修教学

户外禅修教学我们现在、今天来户外禅修,来到这个有山有水的好地方,来禅修。这是有山有水的什么?山清水秀的这个坟墓区,山明水秀、山清水秀也可以。你看,我们现在站在这个地方,这个背后整个都是、..
惟传法师:身体这个气一直都很胀

惟传法师:身体这个气一直都很胀

从明觉,然后到身体这个气一直都很胀,所说的“明觉”是否是说:它自动来到这个阶段,还是说我们要去想像这个身体像运气什么的?(2010.3马来西亚11)答:它是“自然”的膨胀,不是“想象”,只是它本来就..
惟传法师:关于《人类消失之后》这部影片

惟传法师:关于《人类消失之后》这部影片

看了《人类消失之后》这部影片,真的很赞叹法界大自然的力量,真的是无法判定,但我自身觉得没有人类也是不行的,因为人类是最有智慧的,如果是有人类的话,我们又懂得大自然的力量,我相信未来的世界..
惟传法师:“气”,不要压抑、也不要排斥它

惟传法师:“气”,不要压抑、也不要排斥它

有时候我感觉到一股气冲上来,就是好像打嗝的那种感觉,有时候气会往上升,就是要出去的感觉,有时候那气会升上来打个嗝,有时候会感觉往下推,就是要出去的气。(2010.3马来西亚12)答:对于这种就是让..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录