刚晓法师：《因明正理门论》讲记十二
《因明正理门论》讲记十二示现异品故由同法异立同法相似余由异法分别差别名分别应一成无异显所立余因名可得相似难义别疑因故说名犹豫说异品义故非爱名义准这三个颂子说了十四过类的七种:同法相..
刚晓法师：《因明正理门论》讲记之六
《因明正理门论》讲记之六若不尔者,依烟立火、依火立触,应成宗义一分为因。“若不尔者”,要是不这么来,“依烟立火、依火立触”,你非要立“烟有火,是烟故”,“火有热触,是火故”,你非要瘪物谁给..
刚晓法师：《因明正理门论》讲记之二
《因明正理门论》讲记之二言是中者。起论端义。或简持义。是宗等中,故名是中。所言唯者。是简别义。随自意显不顾论宗随自意立。乐为所立。谓不乐为能成立性。若异此者。说所成立。似因似喻应亦..