无倒

(术语)颠倒事理者,凡夫之通见,如指苦为乐指无常为常是也。离一切颠倒之正见曰无倒。

无倒

(术语)颠倒事理者,凡夫之通见,如指苦为乐指无常为常是也。离一切颠倒之正见曰无倒。
什么是无常无我

什么是无常无我

无常与无我是指一切事物都不会永恒存在,都会经历一个从产生到灭亡的过程。无常一词出自《杂阿含经》。意思是说,一切事物都不会一成不变,都会经历从生到灭的过程。具体点说,就是每一个事物都..
人生本就无常,要学会接纳

人生本就无常,要学会接纳

心脏手术出关还不到半年我又入院了,和上次一样,即便做了泌尿系统、肾的所有检查,依然找不到任何病因。我的尿血越来越严重,身体越来越贫血,心情也越来越焦急,现在依然只能躺在病床上。像一..

无上轮

(术语)三轮之一。轮者坚固之义,无常坚固,破之非易,故名轮。【又】无上之法轮也。谓佛之说法。法华经化城喻品曰:当转无上轮。..

无上轮

(术语)三轮之一。轮者坚固之义,无常坚固,破之非易,故名轮。【又】无上之法轮也。谓佛之说法。法华经化城喻品曰:当转无上轮。..

无上忍

(术语)堪受真理之智谓之忍。有无上忍,寂灭忍等。无上者叹称之语。宝积经二十二曰:速至大安稳,成就无上忍。【又】十忍之一、信受无常之理而不疑也。..

无上忍

(术语)堪受真理之智谓之忍。有无上忍,寂灭忍等。无上者叹称之语。宝积经二十二曰:速至大安稳,成就无上忍。【又】十忍之一、信受无常之理而不疑也。..
不管人生境遇如何,都保持一颗平静?的心…在无常的谤赞中解脱

不管人生境遇如何,都保持一颗平静?的心…在无常的谤赞中解脱

不管人生境遇如何,都保持一颗平静的心…… 在无常的谤赞中解脱在无常的谤赞中解脱东北佛教在一切对境中,心都要保持平静。即使有人赞叹,也没有什么可得意的,因为还有人讥毁你。即使有人讥毁..

尊婆须蜜菩萨所集论卷第二

尊婆须蜜菩萨所集论卷第二尊婆须蜜造符秦罽宾三藏僧伽跋澄等译偈品首(聚揵度之五)又世尊言。四事摄人。摄人者其义云何。或作是说。众生性坏。如彼洿沙。彼以此四事更相共摄。故曰其义。如彼沙为..

尊婆须蜜菩萨所集论卷第二

尊婆须蜜菩萨所集论卷第二尊婆须蜜造符秦罽宾三藏僧伽跋澄等译偈品首(聚揵度之五)又世尊言。四事摄人。摄人者其义云何。或作是说。众生性坏。如彼洿沙。彼以此四事更相共摄。故曰其义。如彼沙为..

阿毗昙八犍度论卷第三十

阿毗昙八犍度论卷第三十迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译见犍度想跋渠第三十想。无常想无常苦想苦无我想不净想。观食想一切世间不可乐想。死想断想无淫想尽想。诸法无常想生彼法无常想..

阿毗昙八犍度论卷第三十

阿毗昙八犍度论卷第三十迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译见犍度想跋渠第三十想。无常想无常苦想苦无我想不净想。观食想一切世间不可乐想。死想断想无淫想尽想。诸法无常想生彼法无常想..

阿毗昙八犍度论卷第二十七

阿毗昙八揵度论卷第二十七迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念等译定犍度中解脱跋渠第三摄相应在亦尔(胡曰优波蓝) 成就禅无色 七人七顿得由何三昧尽十想。四禅四等四无色定八解脱。八除入十..

阿毗昙八犍度论卷第二十七

阿毗昙八揵度论卷第二十七迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念等译定犍度中解脱跋渠第三摄相应在亦尔(胡曰优波蓝) 成就禅无色 七人七顿得由何三昧尽十想。四禅四等四无色定八解脱。八除入十..

阿毗达磨发智论卷第十八

阿毗达磨发智论卷第十八尊者迦多衍尼子造三藏法师玄奘奉 诏译定蕴第七中摄纳息第三摄可得相应成不得舍退顿渐灭依定此章愿具说十想。谓无常想。无常苦想。苦无我想。死想。不净想。厌食想。一切..

阿毗达磨发智论卷第十八

阿毗达磨发智论卷第十八尊者迦多衍尼子造三藏法师玄奘奉 诏译定蕴第七中摄纳息第三摄可得相应成不得舍退顿渐灭依定此章愿具说十想。谓无常想。无常苦想。苦无我想。死想。不净想。厌食想。一切..

阿毗昙八犍度论卷第十一

阿毗昙八犍度论卷第十一迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译智犍度修智跋渠第四之一摄成就修缘缘灭作证智亦作无常念七处最在后八智法智未知智知他人心智。等智苦。智习智尽智道智法智摄几..

阿毗昙八犍度论卷第十一

阿毗昙八犍度论卷第十一迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译智犍度修智跋渠第四之一摄成就修缘缘灭作证智亦作无常念七处最在后八智法智未知智知他人心智。等智苦。智习智尽智道智法智摄几..

阿毗昙八犍度论卷第三

阿毗昙八犍度论卷第三迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙杂犍度色跋渠第六色法生老无常当言色耶。非色耶。无色可见不可见。有对无对。有漏无漏。有为无为。过去未来现在。善不善无..
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