常觉不得成立
【常觉不得成立】 p1012显扬十四卷二十一页云：复次执有常觉，不应道理。何以故？颂曰：无常为彼依；次第差别转；诸受等异故；当知觉无常。论曰：眼识等觉，依止无常眼等起故，于色等义，次第转..
唯心能入现观非我能入
【唯心能入现观非我能入】 p1010显扬十六卷十六页云：云何应知唯心能入现观；非我能入？颂曰：非我为智因，亦非自取境。我非自现观。执爱自我故。无常有境界，待缘智生起，断粗重等三，故依心现..
唯心能入现观非我能入
【唯心能入现观非我能入】 p1010显扬十六卷十六页云：云何应知唯心能入现观；非我能入？颂曰：非我为智因，亦非自取境。我非自现观。执爱自我故。无常有境界，待缘智生起，断粗重等三，故依心现..
无常
【无常】 p1039瑜伽五十六卷二页云：问：依何分位，建立无常？此复几种？答：依生已坏灭分位，建立无常。此复三种。谓坏灭无常，转变无常，别离无常。二解瑜伽八十三卷十五页云：言无常者：显现..
无常
【无常】 p1039瑜伽五十六卷二页云：问：依何分位，建立无常？此复几种？答：依生已坏灭分位，建立无常。此复三种。谓坏灭无常，转变无常，别离无常。二解瑜伽八十三卷十五页云：言无常者：显现..
无合
【无合】 p1042因明入正理论云：无合者：谓于是处，无有配合。但于瓶等，双现能立所立二法。如言于瓶见所作性及无常性。如疏八卷四页释。..
无合
【无合】 p1042因明入正理论云：无合者：谓于是处，无有配合。但于瓶等，双现能立所立二法。如言于瓶见所作性及无常性。如疏八卷四页释。..
梁栋
【梁栋】 p1039瑜伽八十三卷二十页云：梁栋者：谓彼依因。即解脱俱行无常想之依因也。
梁栋
【梁栋】 p1039瑜伽八十三卷二十页云：梁栋者：谓彼依因。即解脱俱行无常想之依因也。
速坏不净
【速坏不净】 p1036瑜伽二十六卷二十一页云：云何名为速坏不净？谓五取蕴，无常，无恒，不可保信，变坏法性。如是名为速坏不净。
速坏不净
【速坏不净】 p1036瑜伽二十六卷二十一页云：云何名为速坏不净？谓五取蕴，无常，无恒，不可保信，变坏法性。如是名为速坏不净。
贯穿增益边
【贯穿增益边】 p1027瑜伽八十卷二页云：云何贯穿增益边？谓由二种相。一者、差别增益所显故，二者、自性增益所显故。何等名为差别增益？谓由后后展转八相。一者、即于彼事，执常增益。二者、执..
贯穿增益边
【贯穿增益边】 p1027瑜伽八十卷二页云：云何贯穿增益边？谓由二种相。一者、差别增益所显故，二者、自性增益所显故。何等名为差别增益？谓由后后展转八相。一者、即于彼事，执常增益。二者、执..
疾病所作变异
【疾病所作变异】 p0945 瑜伽三十四卷七页云：云何观察内事疾病所作变异无常之性？谓由观见或自或他、先无疾病，安乐强盛；后时观见或自或他，遭重病苦，触对猛利身诸苦受；如前广说。复于余时..
疾病所作变异
【疾病所作变异】 p0945 瑜伽三十四卷七页云：云何观察内事疾病所作变异无常之性？谓由观见或自或他、先无疾病，安乐强盛；后时观见或自或他，遭重病苦，触对猛利身诸苦受；如前广说。复于余时..
迷惑
【迷惑】 p0943 瑜伽十三卷十七页云：云何迷惑？谓四颠倒。一、于无常计常颠倒，二、于苦计乐颠倒，三、于不净计颠倒，四、于无我计颠倒。..
迷惑
【迷惑】 p0943 瑜伽十三卷十七页云：云何迷惑？谓四颠倒。一、于无常计常颠倒，二、于苦计乐颠倒，三、于不净计颠倒，四、于无我计颠倒。..
库藏变异无常之性
【库藏变异无常之性】 p0950 瑜伽三十四卷九页云：云何观察库藏变异无常之性？谓由观见种种库藏、一时盈满，一时灭尽。见此事已；便作是念：如是诸行、其性无常。余如前说。..
库藏变异无常之性
【库藏变异无常之性】 p0950 瑜伽三十四卷九页云：云何观察库藏变异无常之性？谓由观见种种库藏、一时盈满，一时灭尽。见此事已；便作是念：如是诸行、其性无常。余如前说。..
无常差别有多种
【无常差别有多种】 p1085瑜伽五十二卷八页云：复次无常差别、当知亦有多种。谓坏灭无常，生起无常，变易无常，散坏无常，当有无常，现堕无常。若一切行、生已寻灭；名坏灭无常。若一切行、本无..