方外
（杂语）犹言世外。庄子大宗师曰：彼游方之外者也。今谓僧道曰方外。
续宝林传
凡四卷。后梁惟劲编。内容系惟劲集集唐昭宗光化年中（898～900）以后宗师之机缘而成，然今佚而不传。［释氏稽古略卷三］ p6863
铁树
（譬喻）金铁之树木，无开花结果之事。碧岩四十则垂示曰：休去歇去，铁树开花。同种电钞曰：宗师家到大休歇处，领铁树花开劫外春，不是尽细识人争得如此乎？..
杨维中：第五章 唯识宗的创立 第四节 唯识宗师的弥勒信仰及净土思想
第四节 唯识宗师的弥勒信仰及净土思想对于唯识宗来说,弥勒信仰有特殊的意义,因为传说中瑜伽行派的经典是无著菩萨从兜率天听弥勒菩萨讲说而来。唐代时期,玄奘、窥基积极弘扬兜率上生信仰,因此弥..
大休歇底
（术语）如言大死底。言拂尽一切妄想，心智俱尽之位也。碧岩四十则垂示曰：休去歇去，铁树开花。种电钞曰：宗师家到大休歇处，领铁树花开劫外春。不是尽细识人，争得如此乎！..
程叔彪：无门直指 第七十节 宗师接引
第七十节 宗师接引六祖一日唤门人法海志诚法远神会智常智通志彻志道法珍法如等曰：汝等不同余人，吾灭度後，各为一方师，吾今教汝说法不失本宗。先须举三科法门，动用三十六对。出没即离两边。..
宗师
传佛心宗之师。又云。宗者尊也。谓此人开空法道。为众所尊故。
引标
《黄檗清规·梵行章第五》云： 三师七证，共十条。第一引票上 某 下 某某 宗师为得戒大和尚。第二引票上 某 下 某某 宗师为羯磨阿阇梨。第三引票上 某 下 某某 宗师为教授阿阇黎。第四引票上 某..
因事上堂
忠曰：“虽其事不定，多是有毁逆违难，因此说法不露言其事，故称因事也。”《虚堂和尚育王录·因事上堂》云：“‘天之有云也，可以蔽日月，降甘雨；地之有水也，可以济舟楫，润焦枯；人之有心，..
顶相
忠曰：“祖相本无相，犹如如来顶相不可见，故名顶相。”《大法炬陀罗尼经》云：“如来顶相，肉髻圆满，一切天人所不能见。”《瑜伽师地论》云：“一切所有诸相，随入福聚，除白毫相，乌瑟腻沙增..
一槌便成
禅林用语。又作一椎便成。槌，乃对大众宣告时使用之工具。谓在宗师一槌之下，即可彻底大悟，故引申为言下即悟之意。碧岩录第四十六则（大四八·一八二中）：“一槌便成，超凡越圣。” p76 ..
景德传灯录
Jingdechuandenglu中国佛教禅宗史书。30卷。宋景德元年（1004）东吴道原撰。灯能照暗，禅宗祖祖相授，以法传人，犹如传灯，故名。先是有唐金陵沙门慧炬（或作智炬）、天竺三藏胜持，于贞元十七..