信解品第四
尔(ěr)时(shí)慧(huì)命(mìng)须(xū)菩(pú)提(tí)、摩(mó)诃(hē)迦(jiā)旃(zhān)延(yán)、摩(mó)诃(hē)迦(jiā)叶(yè)、摩(mó)诃(hē)目(mù)犍(jiān)连(lián)，从(cóng)佛(..
禄东赞法王第四世慈仁嘉措法王对闻法上师的开示
今天在这神圣庄严的寺庙，我首先对释迦牟尼佛、阿弥陀佛、十方诸佛及护法们致以最虔诚的敬礼，我代表仁波且、法师们祝贺各位参加闻法上师的考试，已经通过五戒、十善、四无量心资格的考试，成为..
妙法莲华经 信解品第四
白话佛经妙法莲华经 法华经 姚秦三藏法师鸠摩罗什译信解品第四这时，在座的长老须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连等大弟子们从释迦牟尼佛这里听到如此亘古未有的妙法，并亲眼看见释迦牟..
卷二 信解品 第四
尔时慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连，从佛所、闻未曾有法，世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记，发稀有心，欢喜踊跃，即从座起，整衣服，偏袒右肩，右膝著地，一心合掌，屈躬恭敬..
卷二 信解品 第四（注音）
ěr尔sh时hu慧mng命xū须p菩t提、、m摩hē诃jiā迦zhān旃yn延、、m摩hē诃jiā迦sh叶、、m摩hē诃m目jiān犍lin连，，cng从f佛suǒ所wn闻wi未cng曾yǒu有fǎ法，，sh世zūn尊shu授sh舍l利f弗ā..
演培法师：六祖坛经讲记 定慧品第四
六祖坛经讲记定慧品第四前已讲疑问品,现续讲定慧品。定慧在佛法修学中,是极重要法门。佛法行者,不论自修或利他,皆不能缺少定慧。法华经说:『佛自住大乘,如其所得法,定慧力庄严,以此度众生』。佛..
星云大师：八大人觉经·十讲·第四讲·知足为守道的根本02
增长罪恶的非法多求，约而言之，有如下几点：第一是窃取他物，如小偷、强盗、土匪，专以掠夺他人的财物为主。第二是抵赖债务，如借他人的财物，到期不肯归还，倒账、抵赖、损人利己。第三是吞没..
第二卷 第四章 山河大地皆是妙明真心中物
第二卷 第四章 山河大地皆是妙明真心中物《大佛顶首楞严经》原文：佛兴慈悲哀愍阿难及诸大众。发海潮音遍告同会。诸善男子我常说言。色心诸缘及心所使诸所缘法唯心所现。汝身汝心皆是妙明真精妙..
本法法师：《八大人觉经》开示 第四觉知
第四觉知原文:懈怠坠落。常行精进。破烦恼恶。摧伏四魔。出阴界狱。常行精进觉人人俱有五欲(名、色、财、食、睡)即「偷安懒怠懈堕放逸」这八字句无论士、农、工、商皆不成就。贫困者因懈怠而乞..
徐恒志：涵芬集 第四部分 纪念文集 5、徐恒志上师荼毗小记
5、徐恒志上师荼毗小记2007年3月17日，在上海老沪闵路1500号上海市益善殡仪馆举行了徐恒志上师的追悼会，凌晨2点，来自全国各地及海外的弟子们陆陆续续赶来，宁静的殡仪馆，佛号声声，连绵不绝..
张西镇：杂阿含经卷第四
杂阿含经卷第四七九、本经叙说五阴非我、非我所,不应执取贪着。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。那时,世尊告诉众比丘说:「物质现象不是我。如果物质现象就是我的..
慧律法师：往生比丘尼第四
刘宋 慧木慧木，俗姓傅，年十一岁出家，居住在梁郡(安徽合肥县东北)。每日诵大品的《般若经》，常有种种的灵异感应。曾经梦见自己到了西方极乐世界，见到一座浴池，其中有莲华，有很多化生的人..
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿（第四愿：形色无有好丑）
阿弥陀佛四十八大愿(第四愿:形色无有好丑)设我得佛,国中天人形色不同,有好丑者,不取正觉。【译文】如果我成佛,国中天人形貌颜色不同,有美丑之别的话,我便不取正觉。..
智者大师：明初入道场正修行方法第四
行者初入道场。当具足十法。一者严净道场。二者净身。三者三业供养。四者奉请三宝。五者赞叹三宝。六者礼佛。七者忏悔。八者行道旋绕。九者诵法华经。十者思惟一实境界。行者于三七日中日夜六时..
智者大师：四教义卷第四
四教义卷第四第三约三藏教明菩萨位以释净无垢称义者。三藏教诠因缘生灭之理。明菩萨藏义。亦应具有四门。今约毗昙有门。明大乘菩萨位。即为四意。一翻译。二辨位。三料简。四释净无垢称义。第一..
智者大师：摩诃止观卷第四上
摩诃止观卷第四上第六明方便者。方便名善巧。善巧修行以微少善根。能令无量行成解发入菩萨位。大论云。能以少施少戒出过声闻辟支佛上。即此义也。又方便者众缘和合也。以能和合成因。亦能和合取..
永明延寿：注心赋卷第四
注心赋卷第四宋杭州慧日永明寺智觉禅师延寿述若空孕色。犹蓝出青。马鸣因兹而制论。马鸣菩萨。是西天第十二祖师。造一千部论。数内有一心遍满论。乃至诸论。皆研心起。离众生心。无一字可说。故..
道源法师：妙行无住分第四
戊二、住心之方（分三）己一、正示其方（分三）庚一、标示复次，须菩提：菩萨于法，应无所住，行于布施。现在讲到第四分妙行无住，要修大乘的行门，是不可思议的行门，叫做妙行，妙者，不可思议..
海仁法师：大佛顶首楞严经讲记（卷第四）-海仁老法师（8）
富楼那言:我与如来,宝觉圆明,真妙净心,无二圆满。而我昔遭无始妄想,久在轮回,今得圣乘,犹未究竟;世尊诸妄,一切圆灭,独妙真常。敢问如来:一切众生何因有妄,自蔽妙明,受此沦溺?丁二明迷悟因缘无性..
海仁法师：大佛顶首楞严经讲记（卷第四）-海仁老法师（4）
富楼那言:若此妙觉,本妙觉明,与如来心,不增不减;无状忽生,山河大地,诸有为相。如来今得妙空明觉,山河大地,有为习漏,何当复生?辛二明诸佛悟妄唯真分二。壬初领义起疑富楼那因领佛前文开示,迷真起..