信解品第四

信解品第四

尔(ěr)时(shí)慧(huì)命(mìng)须(xū)菩(pú)提(tí)、摩(mó)诃(hē)迦(jiā)旃(zhān)延(yán)、摩(mó)诃(hē)迦(jiā)叶(yè)、摩(mó)诃(hē)目(mù)犍(jiān)连(lián),从(cóng)佛(..
禄东赞法王第四世慈仁嘉措法王对闻法上师的开示

禄东赞法王第四世慈仁嘉措法王对闻法上师的开示

今天在这神圣庄严的寺庙,我首先对释迦牟尼佛、阿弥陀佛、十方诸佛及护法们致以最虔诚的敬礼,我代表仁波且、法师们祝贺各位参加闻法上师的考试,已经通过五戒、十善、四无量心资格的考试,成为..
妙法莲华经 信解品第四

妙法莲华经 信解品第四

白话佛经妙法莲华经 法华经 姚秦三藏法师鸠摩罗什译信解品第四这时,在座的长老须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连等大弟子们从释迦牟尼佛这里听到如此亘古未有的妙法,并亲眼看见释迦牟..
卷二 信解品 第四

卷二 信解品 第四

尔时慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连,从佛所、闻未曾有法,世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记,发稀有心,欢喜踊跃,即从座起,整衣服,偏袒右肩,右膝著地,一心合掌,屈躬恭敬..
卷二 信解品 第四(注音)

卷二 信解品 第四(注音)

ěr尔sh时hu慧mng命xū须p菩t提、、m摩hē诃jiā迦zhān旃yn延、、m摩hē诃jiā迦sh叶、、m摩hē诃m目jiān犍lin连,,cng从f佛suǒ所wn闻wi未cng曾yǒu有fǎ法,,sh世zūn尊shu授sh舍l利f弗ā..
演培法师:六祖坛经讲记 定慧品第四

演培法师:六祖坛经讲记 定慧品第四

六祖坛经讲记定慧品第四前已讲疑问品,现续讲定慧品。定慧在佛法修学中,是极重要法门。佛法行者,不论自修或利他,皆不能缺少定慧。法华经说:『佛自住大乘,如其所得法,定慧力庄严,以此度众生』。佛..
星云大师:八大人觉经·十讲·第四讲·知足为守道的根本02

星云大师:八大人觉经·十讲·第四讲·知足为守道的根本02

增长罪恶的非法多求,约而言之,有如下几点:第一是窃取他物,如小偷、强盗、土匪,专以掠夺他人的财物为主。第二是抵赖债务,如借他人的财物,到期不肯归还,倒账、抵赖、损人利己。第三是吞没..
第二卷 第四章  山河大地皆是妙明真心中物

第二卷 第四章 山河大地皆是妙明真心中物

第二卷 第四章 山河大地皆是妙明真心中物《大佛顶首楞严经》原文:佛兴慈悲哀愍阿难及诸大众。发海潮音遍告同会。诸善男子我常说言。色心诸缘及心所使诸所缘法唯心所现。汝身汝心皆是妙明真精妙..
本法法师:《八大人觉经》开示 第四觉知

本法法师:《八大人觉经》开示 第四觉知

第四觉知原文:懈怠坠落。常行精进。破烦恼恶。摧伏四魔。出阴界狱。常行精进觉人人俱有五欲(名、色、财、食、睡)即「偷安懒怠懈堕放逸」这八字句无论士、农、工、商皆不成就。贫困者因懈怠而乞..
徐恒志:涵芬集 第四部分 纪念文集 5、徐恒志上师荼毗小记

徐恒志:涵芬集 第四部分 纪念文集 5、徐恒志上师荼毗小记

5、徐恒志上师荼毗小记2007年3月17日,在上海老沪闵路1500号上海市益善殡仪馆举行了徐恒志上师的追悼会,凌晨2点,来自全国各地及海外的弟子们陆陆续续赶来,宁静的殡仪馆,佛号声声,连绵不绝..
张西镇:杂阿含经卷第四

张西镇:杂阿含经卷第四

杂阿含经卷第四七九、本经叙说五阴非我、非我所,不应执取贪着。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。那时,世尊告诉众比丘说:「物质现象不是我。如果物质现象就是我的..
慧律法师:往生比丘尼第四

慧律法师:往生比丘尼第四

刘宋 慧木慧木,俗姓傅,年十一岁出家,居住在梁郡(安徽合肥县东北)。每日诵大品的《般若经》,常有种种的灵异感应。曾经梦见自己到了西方极乐世界,见到一座浴池,其中有莲华,有很多化生的人..
大安法师:阿弥陀佛四十八大愿(第四愿:形色无有好丑)

大安法师:阿弥陀佛四十八大愿(第四愿:形色无有好丑)

阿弥陀佛四十八大愿(第四愿:形色无有好丑)设我得佛,国中天人形色不同,有好丑者,不取正觉。【译文】如果我成佛,国中天人形貌颜色不同,有美丑之别的话,我便不取正觉。..
智者大师:明初入道场正修行方法第四

智者大师:明初入道场正修行方法第四

行者初入道场。当具足十法。一者严净道场。二者净身。三者三业供养。四者奉请三宝。五者赞叹三宝。六者礼佛。七者忏悔。八者行道旋绕。九者诵法华经。十者思惟一实境界。行者于三七日中日夜六时..
智者大师:四教义卷第四

智者大师:四教义卷第四

四教义卷第四第三约三藏教明菩萨位以释净无垢称义者。三藏教诠因缘生灭之理。明菩萨藏义。亦应具有四门。今约毗昙有门。明大乘菩萨位。即为四意。一翻译。二辨位。三料简。四释净无垢称义。第一..
智者大师:摩诃止观卷第四上

智者大师:摩诃止观卷第四上

摩诃止观卷第四上第六明方便者。方便名善巧。善巧修行以微少善根。能令无量行成解发入菩萨位。大论云。能以少施少戒出过声闻辟支佛上。即此义也。又方便者众缘和合也。以能和合成因。亦能和合取..
永明延寿:注心赋卷第四

永明延寿:注心赋卷第四

注心赋卷第四宋杭州慧日永明寺智觉禅师延寿述若空孕色。犹蓝出青。马鸣因兹而制论。马鸣菩萨。是西天第十二祖师。造一千部论。数内有一心遍满论。乃至诸论。皆研心起。离众生心。无一字可说。故..
道源法师:妙行无住分第四

道源法师:妙行无住分第四

戊二、住心之方(分三)己一、正示其方(分三)庚一、标示复次,须菩提:菩萨于法,应无所住,行于布施。现在讲到第四分妙行无住,要修大乘的行门,是不可思议的行门,叫做妙行,妙者,不可思议..
海仁法师:大佛顶首楞严经讲记(卷第四)-海仁老法师(8)

海仁法师:大佛顶首楞严经讲记(卷第四)-海仁老法师(8)

富楼那言:我与如来,宝觉圆明,真妙净心,无二圆满。而我昔遭无始妄想,久在轮回,今得圣乘,犹未究竟;世尊诸妄,一切圆灭,独妙真常。敢问如来:一切众生何因有妄,自蔽妙明,受此沦溺?丁二明迷悟因缘无性..
海仁法师:大佛顶首楞严经讲记(卷第四)-海仁老法师(4)

海仁法师:大佛顶首楞严经讲记(卷第四)-海仁老法师(4)

富楼那言:若此妙觉,本妙觉明,与如来心,不增不减;无状忽生,山河大地,诸有为相。如来今得妙空明觉,山河大地,有为习漏,何当复生?辛二明诸佛悟妄唯真分二。壬初领义起疑富楼那因领佛前文开示,迷真起..
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